Куряш

Rate this post

Куряш или курэш («борьба») – национальная борьба «на поясах» башкирского народа. Соперники начинают схватку с того, что схватывают один другого за кушаки (билбау) или, что более характерно, охватывают друг друга полотенцами, которые держали в руках обмотав вокруг кисти, «крест-накрест». В прошлом вместо полотенца могла использоваться веревка: «Они хватают друг друга кручеными шнурами, придерживая концы их на пояснице и долго стоят так, напрягая мускулы»446. Победа присуждается тому из борцов, который, оторвав противника от земли, бросил его на спину, а сам оказался сверху.

Во время соревнований на таких праздниках как «hабантуй», «джиин» и др. победитель (беhлеуэн) подходил к одному из стариков, раздающих награды и получал от него пару яиц, платок или просто лоскут материи. Полученный приз победитель тотчас же дарил кому-нибудь из почетных лиц – отцу, дяде или старику, которые обыкновенно отдаривали его деньгами. Почетным призом для любого борца был «heбэ» – кусок баранины, мясо на ложных ребрах. За призы между собой соревновались также и женщины. Исследователь Н.В. Бикбулатов пишет: «В Курганской и отчасти Челябинской области еще в первые десятилетия нашего века447 можно было наблюдать борьбу среди женщин».

Для более полного понимания башкирской борьбы следует обратиться к народному творчеству, для которого характерно описание тонкостей самой борьбы и организации поединков. Так в сказании-повести о «Куз-Курпяче» написано:

«По сем Куз-Курпяч определил ещё награды для борцов. Первую составлял кармазинный кафтан; вторую – шёлковый персидский кушак; третью – тюбетейка, шитая марьяном и бобром обложенная; четвёртую зимняя шапка, чёрной лисой подбитая; пятую и последнюю – кожа большого юлбарса. Борьба же башкирская происходит следующим образом.
Борец, одолевший противника своего, выходит на другого, а потом и на третьего и, поборя оных, получает первую награду. И после двух удачных подвигов не успевши в третьем, лишается награды; и противнику его тогда предложит для получения оной совершить три удачных подвига. Сим образом продолжается борьба до тех пор, пока разберутся все ставки.

Башкирская борьба, 1913 г. Со старинной открытки.

Все собравшиеся, сошед с коней, сделали из себя большой круг и присели. Куз-Курпяч вынес на середину сказанные ставки, объявил, что достойнейшие единоборцы получат их в награду за свои подвиги. Тогда выходит на середину круга великоросный Буркутбай; ослабив кушак свой, присел, ожидая противоборца. По малом времени, встав из круговины, подходит к нему широкоплечий Джигилбай и хватается за него жилистыми своими руками. Друг друга поворачивают, друг друга сжимают и тем испытывают свои силы. Буркутбай, чувствуя противника своего себе под силу, подвёртывается и чрез бедро своё ударяет его о землю, и первый совершает подвиг. Побеждённый уходит в толпу; победитель останется на месте и ожидает другого. Является молодой и ухватливый Тулькубай, схватывается с Буркутбаем и, употребя всё усилие и уловку, повергается на землю и побеждённый уходит; а победивший ожидает последнего сопротивника, дабы, одолев его, получить кармазинный кафтан. Народ избирает могучего и плотного Батыркула и выставляет его на борьбу с Буркутбаем; но он противится и не выходит на поприще, как бы боясь остаться побеждённым, в самом же деле хотел показать свою скромность. Наконец после многих отговорок приближается с потупленными глазами и смиренною осанкой, но со смелостью батыра берётся за кушак Буркутбаев. Сопротивники, схватясь, ходят в малых кругах, друг друга испытывают и равную слышат в себе силу. Если один хочет взять на уловку, другой в тот же миг, предупреждая оную, противополагает ей преграду. И таким образом спорили столь долго, что сырое мясо, пущенное в котёл, на огне стоящий, легко могло бы свариться. Уже слабели силы их, онемели руки и ноги и истощились все ухватки и хитрости, но ни малейшего один над другим не мог взять верху. Тогда Куз-Курпяч и старейшины велели им разойтись и присудили первые две ставки – кармазинный кафтан и шёлковый кушак отдать в награду
за сей подвиг.

Башкирская народная спортивная борьба.

По сем выходит Алдар, равнолетний друг Куз-Курпячев, с проворным Байджигитом, сыном Муйняковым, получившим последнюю ставку на скачке. Схватываются и со всем усилием стараются одолеть друг друга. Каких не употребили с обеих сторон ухваток и приёмов, бывши одинаково в борьбе искусны и одинаково проворны. Наконец Куз-Курпячев друг исплошил сына Муйнякова, сделав приём, что хочет взять его за бедро, и в тот миг, как сей брал против того свои меры, Алдар пал на одно колено и, перекинув через себя Байджигита, заставил из круга удалиться. Вместо сего берётся за кушак Алдаров наездник Бурюбай, получивший на скачке в награду лук со стрелами. Видевши, что предшественник преодолён был хитростью, надеялся он подобной ж хитростью и сам побороть Алдара; но в том обманулся. Друг Куз-Курпячев приметил его умысел и, не дав ему к себе подобраться, сильно посунул его от себя, в мгновенье упёр головою в грудь, а коленом под живот и, приподняв на плечо к себе, ударил спиною о землю, а сам остался в кругу и присел отдыхать. Но Кучербай, родной брат Бурюбаев, не долго дал ему отдыхать; подходит к нему скоро, за кушак берётся смело, сжимает его крепко и, быв гораздо сильнее Алдара, свободно повёртывает во все
стороны утомлённого. Алдар, зная в борьбе все ухватки и приёмы, давал сопротивнику своему волю приподнимать себя, дабы тем его немного обессилить, а самому между тем
перевести дух. Потом, исплоша его, вдруг пал навзничь и через себя столь больно ударил затылком Кучербая, что отшиб у него память, а сам, вскоча при подсвате всего народа, вторичную из рук друга своего получает награду − тюбетейку, шитую марьяном и бобром обложенную. За сими выходит на поприще средолетний борец, сильный и крепкий
Куслюбай, и, став твёрдою ногою, вызывает к себе на единоборство. Никто не дерзает вступить с ним в оное, ибо все знают крепость сил его. После многих переменных выборов от народа выходит из круговины Арасланбай, одинаких с ним лет и мужества, но не столько в борьбе поворотливый. Берутся за кушаки и борются: друг друга теснят, один другого силятся поднять, но не могут отделить от земли; и только пот течёт по зардевшим их лицам и всем членам. Куслюбай, негодуя на столь упорное сопротивление, решается последнюю употребить уловку и, закинув руку через плечо Арасланбая, прижал голову к себе под мышку столько крепко, что отнял от него всю силу и, схватя поперёк, поднял вверх ногами и положил его спиною к себе на голову. А чтоб показать больше в борьбе сей молодечества, несколько раз обернулся кругом и кинул его на землю, а сам остался на ногах, как будто ничего не делал. Зрители удивились ловкости и силе Куслюбаевой и определили за один сей подвиг отдать в награду четвёртую ставку − зимнюю шапку, чёрной лисой подбитую, ибо знали все, что никто из находящихся тут одолеть его не может.

Куслюбай, хотя получил награду, но видя, что ещё не было состязания об одной ставке, именно юлбарсовой коже, не выходит из круга и ждёт себе противоборца. Тогда старейшины и весь народ единогласно присудили, чтобы Куз-Курпяч почтил память родителя своего и кончил борьбу с Куслюбаем. Сей молодой батыр со скромностью от того отговаривался, но приневоленный гласом народным выходит на середину и хватается за Куслюбая, который, зная ловкость его и силу, превосходящую молодые лета его, внутренне начал раскаиваться в своей дерзости, но не мог уже от того отказаться. И так берётся за его кушак, и оба начинают сперва делать опыты сил своих. Средолетний батыр всей силой жмёт под бока младшего, у которого пот из всех членов и слёзы из глаз выступили. Но и он в свою очередь столь сильно стеснил обеими руками бока Куслюбая, что у сего последнего спёрлось дыхание, и он кряхтел, подобно как скрипит дуб, бурею исторгаемый. По таковым обоесторонним попыткам борцы узнают друг друга. Куз-Курпяч первый сделал приём: подхватил его к себе на грудь, отделил от земли и начал вертеть; но сей поджал ноги и тем приподнять себя выше не дал свободы противнику, который и принуждён был опять поставить его на ноги.  Куслюбай лишь только коснулся земли, то подвернулся плечом под грудь Куз-Курпяча и потащил его на себя, чтоб ударить через плечо о землю. Казалось, что Карабаев сын  исплошился и уже терял равновесие; но вмиг, отставя назад ноги, столь сильно на себя его потянул, что вздёрнул его спиною к себе на голову и назад перекинул и тем кончил борьбу на могиле у отца своего».

Статья — Все виды боевых искусств

Рубрика — Все виды боевых искусств

Со всеми видами борьбы можно познакомиться в статье Мандзяк А.С., Артеменко О.Л. Энциклопедия традиционных видов борьбы народов мира