Багуачжан стиль Лян (Лянши Багуачжан)

Особенно много его обучением занимались Инь Фу и Чэн Тинхуа, влияние техник которых так заметно в направлении Лян-ши. В последующем, как синтез этих и других техник, мастерство Ляна прибрело и свою собственную окраску. Так «старьевщик Лян» стал родоначальником нового направления и одним из восьми старших учеников Дун Хайчуаня.

Стиль Лян использует удар ладонью, заимствованный из направления Инь-ши и броски Чэн-ши как основную ударную технику. Семья Ши г-на Ши Цзидун также была тем местом, где Лян провел много времени, обучаясь и тренируясь. Ученики мастера Ши в свою очередь тоже обучали его. Форма ладони в Лян-ши соответствует форме ладони в Чэн-ши, удар ладонью (чуань чжан) заимствован из Инь ши. Шаг содержит и технику Инь-ши (короткие быстрые шаги), и технику Чэн-ши (большие шаги бай-бу и коу-бу). В комплексе движений лаобачжан есть бросковые движения из направления Чэн-ши.

 

Базовые правила в практике багуачжан

“头部正直“ – Держать голову прямо. Слегка нужно натянуть макушку и не опускать голову во время практики. Подбородок вобран внутрь. В наши дни мы часто опускаем голову, чтобы посмотреть в телефон. Так приобретается плохая привычка смотреть вниз. Поэтому на первых порах учитель может часто делать акценты на этом моменте.

“肩要松垂 ,肘要下垂»－ плечи расслаблены, локти опущены.

“掌要直竖“ Ладонь вытягивается вперед. Запястье опущено, а пальцы раскрыты.Положение большого пальца в разных направлениях багуа отличается, но область между большим пальцем и указательным (пасть тигра — 虎口) округлена.Ладонь чуть вдавлена внутрь, как бы пуста. Это называется 掌心空 — пустой центр ладони. Две руки переплетаются словно в объятиях

“胸要内含， 背要绷圆 – спрячь грудь и округли спину‘’ Нужно вобрать грудь вовнутрь, но не допуская зажимов. Спина округлиться и появится ощущение легкого натяжения. Такое положение тела позволит не выпячивать грудь на удар и поможет задействовать спину в отработке техники, а ци будет свободно проходить в теле.

“腰要松要塌，胯要松要提” — Нужно расслабить и опустить поясницу и подтянуть . , бедро расслаблено и подтянуто . Тренируя эти усилия сможете передвигаться легко, гибко и свободно вращаться по кругу . А иначе просто застоитесь и не сможете работать .

“臀要收，腹要提” Подтяни и собери зад и не перетяни живот. Это позволит раскрыть точку 百会 байхуэй (на макушке) и 尾闾вейлю(у промежности), а также поможет использовать силу цельного тела, как бы протянув прямую нить с верху вниз.

“腿要稍下蹲” Слегка присядь в ногах. Но форма ног не должна быть похожа на треугольник. Скорее она дугообразная, похожая на лук. Колени находятся рядом друг с другом. Так вес с обоих плеч перенесется на поясницу,а с поясницы сядет на бедра,ляжку, колено и до стопы. Это называется “четыре опускания“ .Таким образом вес тела идет вниз, верхняя часть тела становится свободной и гибкой,а низ крепким.

“ 两膝相抱“ Колени в объятиях(находятся рядом). Во время движения колени как будто бы трутся друг от друга (не буквально!). Колени направлены во внутрь, с виду как будто ножницы. Также близкая постановка коленей защищает пах от ударов.

“两脚在运动时要平起平落“ – Двигаясь, ноги равномерно поднимаются и опускаются. Нельзя вставать на носочки и поднимать пятку, и наоборот, нельзя опираясь на пятку задирать носок. Техника шага отличается в разных направлениях багуа, но это правило равно для всех. Так в направлении семьи Инь, в технике шага очень важно делать шаг всей стопой, а не ее передней или задней частью. Передняя нога пустая, а вес с задней пятки переходит на переднюю ногу, после чего задняя нога целиком поднимается и переходит вперед. Таким образом в тренировке укрепляются суставы стоп и развивается сила ног. Важный момент, что пальцы ног направлены вниз, будто чуть чуть собирая землю, при таком положении шага не допускается скольжение по земле (которое практикуется в некоторых направлениях багуа). Центр стопы образует небольшую впадину, пустоту. И это называется 脚心空 пустота в центре стопы.

При такой тренировке низ тела окрепнет и будет устойчивым. Об этом говорят словами：“落地生根 опуститься на землю и зарождая корень“. Также мы уже говорили о соблюдении трех пустот пустот в теле — пустота в центре ладони 掌心空, пустота в центре груди 胸心空 и пустота в центре стопы 脚心空.

Практикуя,следует запомнить эти базовые правила, соблюдая которые убережете свое здоровье и не свернете на неправильный путь. В кулачной пословице говорится : “сердце словно командующий, глаза как авангард, ноги-боевые кони,а руки будто острые клинки.“.Потому что глаза оценивая ситуацию дают ясность,руки направляют и контролируют изменения, быстрые ноги дают ловкость, а дух ведет вперед.

Поэтому намерение следует за руками, а руки следуют за шагом. Бьешь ладонью словно корова облизывает языком, а сменяешь ладони подобно ткацкому челноку. Еще говорят: увидел глазами, достигнет намерение； намерение дошло и ци дошло, а если ци достигло то и усилие(劲）тоже дойдет до цели. Очень важно делать это усилие целостным, используя всю силу тела, от стоп до головы.

Статья о Багуачжан стиль Лян (Лянши Багуачжан)

Путешествие в мир боевых искусств Пекина – багуачжан стиля Лян Чжана Сюэаня

Одно из несомненных удовольствий, которое ты получаешь, если увлекаешься традиционными китайскими боевыми искусствами – встреча с другими, такими же энтузиастами, которые так же совершают путешествия за сотни и тысячи километров, чтобы изучать искусство у его источника. Во время моих предыдущих посещений комплекса Тяньтань, я заметил, что люди, занимающиеся боевыми искусствами, по всей видимости, собираются в основном в западной части парка, где есть большая тренировочная площадка, а так же характерные площадки с вытоптанной землей вокруг деревьев, что говорит о том, что это место тренировок занимающихся багуа.

Я оказался в этой части парка в одни из выходных (на самом деле, я пришел искать людей, практикующих Чэнь тайцзи), когда заметил двух иностранцев, занимающихся багуачжан/Сань Хуан Пао Чуй. Так как это был достаточно редкий случай, я подождал, пока они не закончат занятия, а потом подошел к ним и познакомился. Оказалось, что эти двое ребят американцы, их звали Фриц и Джо. Основным увлечением Джо было искусство капоэйры, но он так же в течении нескольких лет осваивал в США и багуачжан, пока не принял решение о поездке в Пекин, чтобы прикоснуться к источнику. У Фрица же, основным стилем был тайцзицюань семьи Чэнь, который он изучал в Сиэтле, в одном из филиалов этой школы в Америке.

После нашего знакомства, Фриц и Джо рассказали, что в этом же парке, немного позднее, они будут заниматься багуачжан стиля Лян у старшего ученика Ли Цзымина, и предложила представить меня ему. Всегда интересно посмотреть на ортодоксальный стиль внутренних боевых искусств, и я согласился.

Фриц, Джо и я.

Вскоре после того, как мы пришли на их тренировочную площадку для занятий багуа (поляну среди деревьев, в глубине парка – Тяньтань очень большой), пришел и тепло нас приветствовал и их учитель, г-н Чжан Сюэань. Пока Фриц и Джо разминались и отрабатывали шаги по кругу, г-н Чжан дал мне краткое введение в стиль Лян, и так же рассказал о том, как он сам начал заниматься. Он начал изучать багуачжан стиля Лян у Чжана Цзюньминя (ученика Ли Цзымина) в 80-х годах, и на данный момент занимается багуа уже на протяжении почти 30 лет. Он сказал мне, что по его мнению, если вы хотите использовать багуа для боя, самым главным, после освоения основных перемещений и форм по кругу (Дин Ши Ба Чжан или 8 ладоней), будет изучение и понимание применения 64 ладоней стиля Лян (直趟64手, чжи тан 64 шоу).

Этот комплекс, 64 ладони, был подробно описан у Тома Бисио и Найджела Саттона в его книге «64 Hands of Baguazhang». Достаточно будет только отметить, что этот набор дорожек был создан известным мастером внутренних боевых искусств Лю Дэкуанем (который был не только мастером багуа, синъи и тайцзи, но и обладал очень хорошей базой Саньшоу стиля Юэ, Ба Фань Шоу). По всей видимости, именно его опыт в Ба Фань Шоу лег в основу 64 ладоней, но, несомненно, и многие движения и приемы из багуа.

Г-н Чжан демонстрирует 64 ладони Фрицу.

После того, как Джо и Фриц поработали с 8 Старыми Ладонями и попрактиковали те, из 64 ладоней, что они уже успели выучить, г-н Чжан начал с ними разбирать применение двух элементов из этого обширного раздела (64 ладони, фактически состоят из 8 отдельных небольших форм). Я был сильно поражен практичностью применения, а так же мощью и скоростью г-на Чжана, которые он демонстрировал в своих пятьдесят с лишним лет. Применение, с использованием ударов и захватов противника, было очень простым и практичным (насколько я знаю, стиль Лян располагает также отдельными учебными комплексами по ударам руками и ногами, которые потом включаются в свободную работу). На каждое действие Джо, выступавшего в роли нападающего, следовал мгновенный эффективный ответ г-на Чжана, так что первый каждый раз оказывался в невыгодном положении и практически не мог ничего противопоставить дальше.

Г-н Чжан и Чжо разбирают применение элемента из 64 ладоней.

 Г-н Чжан объяснил, что после того, как 8 форм хорошо освоены, можно начинать практиковать их в паре, разбивая их на отдельные элементы (дань цао) и отрабатывая различные варианты применения. Такая методика является очень хорошим, своего рода «учебным пособием» по обучению манере ведения боя в стиле Лян и хорошим переходным связующим звеном от изучения форм к свободному бою.

К сожалению, настоящий стиль Лян, судя по всему, не очень часто встречается даже в самом Китае, где в Пекине сосредоточено большое количество хороших мастеров, и, конечно, его еще труднее найти в других странах мира. Если читатели имеют возможность изучать этот ортодоксальный стиль и этот комплекс (64 ладони), – я бы от всей души призвал их не упустить этот шанс!

Статья — Все виды боевых искусств

Рубрика — Все виды боевых искусств