Еннингыйнын

Обновлено: 16 июня 2019, в 20:55

Еннингыйнын или ченченгыйнын – традиционная борьба коряков. Это борьба вольного стиля в стойке без продолжения схватки на земле (снегу). На схватку соперники
выходят в обычных или специальных борцовских штанах, обнаженные по пояс.

Это даже отразилось в лексике корякского языка, например, слово «ичг’ыйтывэк» в равной степени означает «снимать одёжду, раздеваться» и «вызвать на борьбу». Зимой перед схваткой тело, как правило, натирается снегом. Применяются различные подножки, подсечки и броски с помощью ног. Кроме того, в технический арсенал борьбы входят довольно болезненные и увесистые оплеухи, а в недалеком прошлом применялись удары руками и пинки ногами. Для победы (эналватгыйнын) необходимо бросить соперника на землю спиной вниз.

Коряксая борьба. Резьба по дереву. Фотография начала XX в.

Известно, что в прошлом условия поединка по договоренности могли усложнятся. Например, в фольклорных текстах описаны случаи, когда борцы выходили бороться на лед: «У нас такой обычай: какой бы жених не пришел, сначала должен в борьбе состязаться. А место для борьбы – ледяная площадка, вся окровавленная. Оказывается,
побежденных на плечо взваливали и прямо головой об лед били». Подобно тому как это бывало у чукчей и эскимосов, коряки устраивали борьбу в виде поединка (куклик
кынэв’чит) на скользкой моржовой шкуре, свежесодранной и лоснившейся от жира. Края шкуры притыкали к земле острыми осколками оленьих и моржовых костей. Естественно, после падения на эти острые осколки мало кто мог рассчитывать, что его минет смерть от полученных ранений. В борьбе соревновались и представительницы женского пола: «После мужчин женщины тоже бегали на перегонки и боролись»309. Согласно преданиям в прошлом нередко проводились смешанные поединки и женщины боролись с мужчинами. Кроме того, иногда, чтобы завоевать сердце девушки молодой человек должен был одолеть ее в борьбе, что не всегда было легким делом: «Ну тогда давай бороться, осилю тебя, женюсь на тебе. Девушка схватила его за руку и стала сильно трясти. Так сильно трясла – руку сломала». Девушки иногда тренировались в борьбе под руководством деда или отца.

Борьба корякских мальчиков. ФотографияВладимира Иохельсона, начало XX в..

Соревнования (ячвынчетгыйнын) являются частью традиционных сезонных праздников, например, таких как праздник оленеводов «кильвей» («праздник рогов»), приморских охотников «праздник спуска байдары» и др.. В прошлом также имели место так называемые военные игрища, на которых демонстрировали свое мастерство воины разных селений: «Во время состязаний на праздниках воины различных селений внимательно изучали силу и способы борьбы друг с другом, чтобы использовать добытый опыт в случае возникновения настоящей войны». В.В. Лебедев утверждает, что у ачайваямских коряков-оленеводов раньше боролись и во время похорон. Состязание проходило в двух группах. Старшие мужчины боролись отдельно от молодежи. Правила борьбы таковы, что вызвавший должен нападать, а вызванный увертываться, не применяя при этом никаких приемов. В этой борьбе можно выяснять отношения, если прежде кто-то обидел, но ни в коем случае не драться − драка
среди коряков считается унизительным занятием. Известны факты существования в прошлом специальных тренировочных борцовских площадок, где оттачивали свое мастерство корякские юноши и мужчины. На этих площадках имелись камни разных размеров, с которыми выполняли силовые упражнения.

Статья — Все виды боевых искусств

Рубрика — Все виды боевых искусств

Со всеми видами борьбы можно познакомиться в статье Мандзяк А.С., Артеменко О.Л. Энциклопедия традиционных видов борьбы народов мира