Бартитсу

Rate this post

Бартицу — эклектичное боевое искусство и метод самозащиты, первоначально разработанный в Англии в 1898—1902 годах, сочетающий в себе элементы бокса, джиу-джитсу, борьбы с тростями и французский кикбоксинг. В 1903 году он был увековечен (как «барицу») сэром Артуром Конан Дойлом, автором рассказов тайны Шерлока Холмса. Несмотря на то, что в течение большей части 20-го века это стиль был в тени, Барцицу переживает возрождение с 2002 года.

История
В 1898 году британский инженер Эдвард Уильям Бартон-Райт, который провел последние три года в Японии, вернулся в Англию и объявил о создании «нового искусства самообороны». Это искусство, как он утверждал, объединило лучшие элементы целого ряда боевых стилей в единое целое, которое он назвал Бартицу. Бартон-Райт ранее также изучал «бокс, борьба, фехтование, сават и использование стилета под признанными мастерами», по сообщениям, проверяя свои навыки «привлечением крейсеров (уличных бойцов), пока (он) не был удовлетворен в своем заявлении». Он определил Бартицу как «самозащиту во всех ее формах»; слово было портмоне его собственной фамилии и «джиу-джитсу».

Как описано в серии статей Бартона-Райт, выпущенных для журнала Pearson's Magazine между 1899 и 1901 годами, Бартицу в значительной степени был привлечен из Шинден Фудо-Рю-дзюдзюцу из Тераджимы Куничиро (не путать с тайцзицу SFR, связанным с линией Буджинкана) и от Кодокана дзюдо. Как стало установлено в Лондоне, искусство расширилось, чтобы включить боевые приемы из других стилей дзюдзюцу, а также из британского бокса, швейцарского швингена, французского кузнеца и защитного стиля ладони (палки), разработанного швейцарцем Пьером Виньи. Бартицу также включил в себя комплексную систему обучения физической культуре.

В своих заметках для лекции, прочитанной Лондонским обществом Лондона в 1901 году, Бартон-Райт писал:

«Под Бартицу включается бокс или использование кулака как ударной среды, использование ног как в наступательном, так и в защищенном смысле, использование трости в качестве средства самозащиты. Дзюдо и джиу-джитсу, которые являются тайными стилями японской борьбы, (I), назовут игру близкой к самообороне.

Чтобы обеспечить, насколько это возможно, иммунитет от травм в трусливых нападениях или ссорах, (один) должен понимать бокс, чтобы полностью оценить опасность и быстроту удачного удара, а также отдельные части тела которые подвергаются научному нападению. То же самое, конечно же, относится к использованию стопы или палки.

Дзюдо и джиу-джитсу не были предназначены в качестве основного средства нападения и защиты против боксера или человека, который пинает вас, но его можно использовать только после того, как он приближается к близким кварталам, и для того, чтобы добраться до ближайшего квартала, абсолютно необходимо понять бокс и использование стопы.»

Клуб Бартицу
Между 1899 и 1902 годами Бартон-Райт начал публиковать свое искусство через статьи журналов, интервью и серию демонстраций или «нападений на оружие» в различных лондонских местах. Он основал школу под названием «Академия оружия и физической культуры Бартицу», неофициально известную как Клуб Бартицу, который был расположен на проспекте Шефтсбери 67b в Сохо. В статье для журнала «Физическая культура Сандоу» vol. 6, (январь 1901 г.), журналист Мэри Нуджент описал Бартицуский клуб как «... огромный подземный зал, все сверкающие белые стены и электрический свет, а чемпионы »бродят вокруг него, как тигры».

Через переписку с профессором Джигоро Кано, основателем дзюдо Кодокан и другими контактами в Японии, Бартон-Райт организовал для японских практикующих дзюдзюцу Канео Тани, Сейсо Ямамото и девятнадцатилетнего Юкио Тани поездку в Лондон и служил инструкторами в клуб Бартицу. Канео Тани и Ямамото вскоре вернулись в Японию, но Юкио Тани остался, и вскоре к нему присоединилась еще одна молодая ююцука Садакадзу Уйениши. Швейцарский мастер Пьер Виньи и борец Арманд Черпиллод также были наняты в качестве преподавателей в Клубе. Помимо обучения опытных лондонцев, их обязанности включали проведение демонстраций и соревнование в матчах против бойцов, представляющих другие боевые стили. Кроме того, Клуб стал штаб-квартирой для группы фехтовальщиков-антикваров во главе с капитаном Альфредом Хаттоном, и это послужило их основанием для экспериментов с историческими методами фехтования, которые они преподавали членам действующей элиты Лондона для использования в сценическом бою.  Вполне вероятно, что актеры Эсме Берингер и Чарльз Сефтон, а также фехтовальщик Арчибальд Корбл, были среди исторических студентов фехтования Хаттона в клубе Бартицу.

В середине 1901 года учебная программа Бартицу была расширена и включала дыхательные упражнения под обучение миссис Кейт Бекке.

Как и в боевой гимназии, клуб Bartitsu включил хорошо оборудованный салон, оснащенный широким спектром электротерапевтических машин.

Клуб был организован по образцу викторианского спортивного клуба; предполагаемые члены представили свои заявки в комитет, в который в свое время вошли как капитан Альфред Хаттон, так и полковник Джордж Малколм Фокс, бывший генерал-инспектор Корпуса физической подготовки Британской армии. Промоутеры Клуба включали политиков Герберта Гладстона и лорда Алвина Комптона.

Членство в клубе Бартицу включало сэра Космо Даффа Гордона, который позже добился известности как одного из немногих взрослых мужчин, переживших погружение RMS Titanic, а также капитана Ф.К. Леди 12-й Бенгальской пехоты, которая впоследствии написала статью о методах борьбы с батицами Бартицу, которая была опубликована в Журнале Объединенного сервисного учреждения Индии.  Другие члены Клуба включали г-на Маршалла, Колларда, Марчанта, Роджера Ноэля, Перси Ролта и капитанов Эрнеста Джорджа Стенсона Кука и Фрэнка Герберта Уиттоу, которые также были членами Школы вооружения Лондонской стрелковой бригады под руководством капитана Хаттона; и Уильямом Генри Гренфеллом, 1-м бароном Десборо, который был назван президентом Клуба.

Бартон-Райт позже сообщил, что за этот период он бросил вызов и победил семь более крупных мужчин в течение трех минут в рамках демонстрации Бартицу, которую он дал в зале Сент-Джеймс. Он сказал, что этот подвиг принес ему членство в престижном банном клубе, а также Королевское командование, чтобы предстать перед Эдуардом, принцем Уэльским.  К сожалению, Бартон-Райт затем получил травму в руке, вызванную либо борьбой в кантишском переулке, либо несчастным случаем на велосипеде, что помешало ему появиться перед принцем.

Самозащита
Бартон-Райт призвал членов Клуба Бартицу изучить каждый из четырех основных стилей рукопашного боя, преподаваемых в Клубе, каждый из которых в целом соответствовал разному «диапазону» личного боя.

Цель состояла в том, чтобы овладеть каждым стилем достаточно хорошо, чтобы их можно было использовать против других, если это необходимо. Этот процесс был похож на современную концепцию перекрестного обучения, и можно утверждать, что сам Бартицу был больше похож на систему перекрестного обучения, чем на формальный стиль боевых искусств.

Основываясь на писаниях Бартона-Райт на эту тему, очевидно, что Бартицу уделял самое пристальное внимание системе борьбы с тростью Виньи в поразительном диапазоне и на дзюдзюцу (и, во-вторых, «все-в-стиле» европейской борьбы) при схватке ассортимент. Методы Savate и бокса использовались для разделения между этими двумя диапазонами или в качестве средства первого ответа, если защитник не был вооружен тростью. Эти виды спорта, очевидно, также практиковались так, что ученики Бартицу могли научиться защищаться от них с помощью борьбы джек-дзюцу и виньи.

Компонент борьбы с палкой был основан на двух основных тактиках: либо фистинг / удар по упреждающе, либо «приманка» удара противника через позицию приглашения. Борясь с характерными высокопоставленными и двуручными защитными позициями стиля, палки и удары нацеливают лицо и голову, горло, локти, руки и запястья противника, солнечное сплетение, колени и голени. Бартицу-паук-истребитель часто включал тесные боевые приемы, такие как поездки, броски и удары, которые, вероятно, представляют собой слияние системы палочек Виньи с джиу-джитсу.

Бартон-Райт говорил о том, что он изменил методы бокса и сбережений для целей самообороны, в отличие от академических и фитнес-тренировок или спортивных соревнований, ссылаясь на охранников, которые заставили бы атакующего боксера повредить его собственные кулаки и защиты, которые могли бы вызвать атакующего кикера, чтобы повредить собственную ногу. Таким образом, тактика невооруженного практикующего Бартицу заключалась в том, чтобы нанести агрессивную защиту, используя разрушительные вариации стандартного бокса и званых охранников, а затем закончить борьбу с джиу-джитсу, которую Бартон-Райт, по-видимому, рассматривал как тип секретного оружия в эпоху в которой его Академия Шефтсбери-авеню была единственным местом в Англии, где ее можно было изучить.

По словам интервьюера Мэри Нуджент, Бартон-Райт учредил необычную педагогическую систему, в соответствии с которой студенты сначала должны были посещать частные тренировки, прежде чем им разрешалось вступать в классные группы.  Очевидно, что классы Бартицу включали предустановленные упражнения, особенно для использования при репетиции тех методов, которые были слишком опасны для выполнения на полной скорости или в контакте, а также в боях с бесплатными спаррингом и фехтованием.  Согласно анонимной статье, опубликованной в «Эскизе» от 10 апреля 1901 года, на этих занятиях, возможно, был задействован тип обучения по схеме, в котором ученики будут вращаться между небольшими групповыми занятиями, которые преподаются каждым из специализированных инструкторов.

Многие методы и методы самозащиты Бартицу были записаны самим Бартоном-Райт в его серии статей для журнала Пирсона. Конкретные детали других тренировочных упражнений для борьбы с бортами Bartitsu были записаны в статье капитана Лэинга.

Забвение
Несмотря на его энтузиазм, Бартон-Райт, похоже, был посредственным промоутером, и к марту 1902 года Клуб Бартицу уже не был активным, как школа боевых искусств. Точные причины закрытия Клуба неизвестны, но преподаватель джиу-джитсу Уильям Гарруд впоследствии предположил, что плата за регистрацию и плата за обучение были слишком высокими. Вероятно, Бартон-Райт просто переоценил число богатых лондонцев, которые поделились своим интересом к экзотическим системам самообороны. Также может быть важно, что крупная выставка, представленная членами клуба Бартицу в Сент-Джеймс-холле в декабре 1901 года, была плохо управляема. После позднего старта возникла путаница, а затем яростный публичный аргумент о мерах, принятых для судейства в рестлинг-матче в качестве части дисплея. Некоторые из газетных рецензентов отметили срыв и, возможно, способствовали закрытию Клуба. [17]

Последняя зарегистрированная деятельность Клуба Барцицу как объекта включала в себя серию гастрольных выставок и конкурсов в местах, включая Кембриджский университет, Ратушу Оксфорда, базу лагеря Шорклиффа в Кенте и Зале Института механики в Ноттингеме в период с января по март 1902.

Впоследствии большинство бывших сотрудников Бартон-Райт, в том числе ююцука Юкио Тани и Садакадзу Уйениши и швейцарский эксперт по самозащите Пьер Виньи, создали свои собственные системы самообороны и открыли спортивные спортзалы в Лондоне. После разрыва с Бартоном-Райт, предположительно из-за спора и драки, Тани также продолжил свою работу в качестве профессионального рестлера музыкального зала под проницательным руководством Уильяма Банкира, силового исполнителя и издателя журналов, который по сцене назвал " Аполлон». Рекламные усилия Bankier помогли стимулировать международную причуду для джиу-джитсу, которую начал Бартон-Райт, и которая включала публикацию многочисленных книг и журнальных статей, а также создание школ дзюдзюцу во всем западном мире. Эта причуда продолжалась до начала Первой мировой войны и служила для введения японских боевых искусств в западную популярную культуру [11]. но сам Бартицу никогда больше не возвращался к такой известности как во время жизни Бартона-Райт.

«Барицу» и Шерлок Холмс
Бартицу, возможно, был полностью забыт, если не для загадочной ссылки сэра Артура Конан Дойла в одной из его историй о тайнах Шерлока Холмса. В 1903 году Конан Дойл восстановил Холмса для дальнейшей истории «Приключение Пустоты», в которой Холмс объяснил свою победу над профессором Мориарти в их борьбе в Рейхенбах-Фолсе с помощью «барицу» или японской системы борьбы, которая не раз был для меня очень полезен ».

Термин «барицу» не существовал за пределами страниц английских изданий «Приключения пустого дома» и газетного доклада «Лондонская тайна» 1901 года под названием «Японская борьба в Тиволи»,  в котором освещалась демонстрация Бартицу в Лондоне, но с ошибкой имя как барицу.  Возможно, Конан Дойл, который, как и Э.В. Бартон-Райт, писал в журнале Пирсона в конце 1890-х годов, имел непосредственное знакомство с Бартицу, но изменил этот термин, чтобы дистанцировать его по соображениям интеллектуальной собственности, избегать неправильной трактовки идеи Холмса, методы или сделать его более согласованным с японской фонологией; в качестве альтернативы, он, возможно, только более смутно знал Бартицу и просто забывал или искал этот термин. Третья возможность заключается в том, что Конан Дойл, возможно, использовал статью 1901 года в Лондоне как исходный материал, копируя «барицу» с оговоркой дословно, особенно в том смысле, что Холмс определял «барицу» как «японскую борьбу», которая была той же фразой, газетный заголовок.

Учитывая огромную популярность историй Шерлока Холмса, тот факт, что Холмс приписывал свое выживание и победу против Мориарти «барицу», и тот факт, что боевое искусство EW Barton-Wright и, с его помощью, правильное написание названия быстро исчезли из популярного память, путаница имен сохранялась в течение большей части 20-го века. В статье для журнала Baker Street Journal Christmas Annual 1958 года журналист Ральф Джадсон правильно идентифицировал барицу с Бартицу, но сама статья Джадсона в конечном итоге стала неясной.  В 1980-х годах исследователи Алан Фромм и Николя Сомс вновь подтвердили связь между «барицу» и Бартицу , а также учеными 1990-х годов, включая Юичи Хираяму, Джона Холла, Ричарда Боуэна и Джеймса Вебба, смогли уверенно идентифицировать и документировать боевое искусство Шерлока Холмса.

Последующая жизнь
E.W. Barton-Wright провел остаток своей карьеры, работая физиотерапевтом, специализирующимся на инновационных (а иногда и противоречивых) формах тепловой, световой и лучевой терапии. Он продолжал использовать название «Бартицу» со ссылкой на его различные терапевтические предприятия. В 1950 году Бартон-Райт взял интервью у Ганджи Коидзуми за статью, появившуюся в информационном бюллетене Budokwai, а в том же году он был представлен аудитории на собрании Budokwai в Лондоне. Он умер в 1951 году, в возрасте 90 лет, и был похоронен в том, что историк поздних боевых искусств Ричард Боуэн назвал «могилой паупера».

Наследие
Во многих отношениях Э. У. Бартон-Райт был человеком впереди своего времени. Он был одним из первых европейцев, которые, как известно, изучали японские боевые искусства и почти наверняка первыми научили их в Европе, Британской империи или Америке.

Бартицу был первым боевым искусством, который сознательно объединил стили азиатского и европейского боевых действий в направлении решения проблем гражданской / городской самозащиты в «невооруженном обществе». В этом, Бартон-Райт предвидел приближение Брюса Ли в Jeet Kune Do более семидесяти лет. Аналогичную философию прагматического эклектизма заняли другие специалисты по самообороне начала XX века, в том числе Перси Лонгхерст, Уильям Гарруд и Жан-Жозеф-Рено, все из которых учились у бывших инструкторов Клуба Бартицу.

В 1906 году Рено применил аналогичную концепцию во Франции под названием «Défense Dans la Rue», чтобы бороться с ростом уличного насилия в то время. Это искусство представляло собой смесь бокса, савата и джиу-джитсу, унаследованных от бартицу, и расширились современными авторами, такими как Эмиль Андре и Джордж Дюбуа, на которые повлиял мастер-армия Джозефа Чарлемонта [24]. В 1920-х годах бразильский учитель физической культуры Марио Алейсо опубликовал статью для журнала «Eu Sei Tudo» о своей «Defesa Pessoal», в которой сочетались капоэйра, джиу-джитсу, бокс, греко-римская борьба и португальская борьба.

Иллюстрированная серия статей Бартона-Райта для журнала Pearson's Magazine популяризировала функции самозащиты в газетах и ​​журналах, которые раньше были редкостью, но которые стали обычным явлением в течение первого десятилетия 20-го века.

E.W. Barton-Wright также запомнился как новаторский промоутер смешанных боевых искусств или соревнований MMA, в котором эксперты в разных стилях борьбы конкурируют по общим правилам. Чемпионы Бартона-Райт, в том числе Юкио Тани, Садакадзу Уйениши и швейцарский швингренский борец Арманд Черпиллод, добились значительных успехов на этих соревнованиях, которые ожидали феномен ММА 1990-х годов на сто лет.

Клуб Бартицу был одним из первых в своем классе в Европе, предлагающим занятия по самозащите женщин, практика, принятая после распада Клуба учениками Юкио Тани и Садакадзу Уйениши, включая Эдит Маргарет Гарруд и Эмили Уоттс. Г-жа Гарруд основала свое собственное дзю-дзюцу-додзё (школа) в Лондоне, а также преподавала искусство членам воинствующего движения Суффрагетт, включая подпольную группу «Телохранитель» Женского социально-политического союза, установив раннюю связь между обучением самообороне и политическая философия феминизма.

Возрождение или выживание Бартицу в начале 1960-х годов
В июле 2015 года английский автор Найджел Гордон сообщил, что в начале 1960-х годов он изучал борьбу с бартицкой палкой, также описанную как система борьбы с палкой Бартона-Райт, в клубе в городе Эвербери, Стаффордшир. По словам Гордона, в соседних городах Солихалл и Типтон было два подобных клуба, возможно, все они были проинструктированы учителем по имени Фрэнк Мал.

Выживание или возрождение борьбы Бартицу в течение этого периода было бы значительным в том, что искусство в прошлом почти полностью забылось в середине 20-го века.

Современный интерес и возрождение
В 2001 году веб-сайт Электронных журналов боевых искусств и наук (EJMAS) начал публиковать много статей журнала Бартона-Райт, которые были обнаружены Ричардом Боуэном в архивах Британской библиотеки.  Почти сразу статьи «Самооборона с ходовым приводом» привлекли к себе меньший культ, и иллюстрации были воспроизведены, часто с юмористическими надписями или другими изменениями, на ряде других сайтов. Кроме того, в том же году боевые демонстрации Бартицу были добавлены к образовательным выставкам, выполненным в Королевских арсеналах в Лидсе, США.

В 2002 году была создана международная ассоциация энтузиастов Бартицу, известная как Общество Бартицу , для исследования, а затем возродила «Новое искусство самообороны» Э. У. Бартона-Райт. Общество подходит к исследованиям и обучению Бартицу по двум смежным областям — к каноническому Бартицу (последовательности самозащиты, которые были подробно описаны Бартоном-Райт и его соратниками 1899—1902) и нео-Барцицу (современные индивидуализированные интерпретации, составленные из канона, но подкрепленные учебными пособиями, подготовленными бывшими инструкторами клуба Bartitsu и их учениками в период с 1899 по начало 1920-х годов).

Современное возрождение направлено на то, чтобы как сохранить то, что известно о канонической программе, так и продолжить эксперименты Бартона-Райт в перекрестном обучении / тестировании бокса (удар), джиудзи и палки, поскольку они практиковались около 1901 года, исходя из предположения, что эти эксперименты были оставлены как работа в процессе, когда оригинальный клуб Бартицу закрылся. Таким образом, оживление считается преднамеренно анахроничным, совместным, открытым и открытым исходным кодом.

Ассоциированные интересы включают изучение боевых искусств как социальной истории Виктории и Эдуарда. Общество Бартицу общается через электронную почту, созданную автором Уилл Томас, и отдельные участники предлагают практические семинары и учебные курсы по технике борьбы с Бартицу.

С 2003 года члены Общества Бартицу начали преподавать семинары по различным аспектам искусства на конференциях по боевым и боевым искусствам во всем мире. Вдохновленные и руководствуясь обществом Бартицу и двумя сборниками, учебные программы Bartitsu с тех пор были запущены в Cumann Bhata Dayton, в Ванкуверской академии Duello,  в Alte Kampfkunst в Вуппертале, Германия,  Briercrest College и Семинарии в Каронпорте, Саскачеване  и в Фортеза Фитнес и Боевые искусства (Равенсвуд, Чикаго)  среди многих других мест.

В августе 2005 года Общество опубликовало книгу «Сборник Бартицу», которую редактировал Тони Вольф.  В Компендиуме подробно описывается история искусства, а также техническая учебная программа для канонического Бартицу. Второй том  (август 2008) содержит ресурсы для нео-Бартицу, составленные как из собственных трудов Бартона-Райт, так и из пособий по самообороне, подготовленных его коллегами и их учениками, включая Юкио Тани, Уильяма Гарруда, Х.Г. Ланга и Жана Джозеф Рено. Выручка от продаж Bartitsu Compendium, Bartitsu Compendium II и боевого искусства DVD Шерлока Холмса была посвящена созданию мемориала Э. У. Бартону-Райт и дальнейшему возрождению Бартицу.

В сентябре 2006 года член Общества Бартицу Кирк Лоусон выпустил DVD под названием «Бартицу — боевое искусство Шерлока Холмса», который представляет собой презентацию техники Бартицу, продемонстрированную на семинаре «Западный боевой искусства» Cumann Bhata весной '06.

В октябре 2006 года Общество Бартицу запустило сайт Bartitsu.org, в котором содержится информация об истории, теории и практике боевого искусства Бартона-Райт, а также о текущих событиях, связанных с возрождением Бартицу.

В 2010 году был организован семинар-тренинг для повышения осведомленности о Бартицу. Тони Вольф преподавал последовательные семинары на Западном побережье США, начиная с Калифорнии, и переехал в Северо-западную Академию фехтования , а затем в Академию Дуэллаториа [36] в штате Орегон. Затем семинары были организованы Школой акробатики и нового циркового искусства [37] в Сиэтле, Вашингтоне и Академией Дуэлло в Ванкувере, Канада.

В августе 2009 года Общество Бартицу объявило о выпуске полноформатного документального фильма о EW Barton-Wright и его искусстве самообороны, который был выпущен в марте 2011 года. В Лондоне состоялось первое международное мероприятие по семинару / конференции в Бартицу в Варшаве , Великобритания с 26 по 28 августа 2011 года, а второе мероприятие проводилось в Чикаго, США, с 7 по 9 сентября 2012 года.

Статьи по различным аспектам Бартицу были опубликованы в многочисленных журналах, в том числе в «Классических боевых искусствах», «Вестерн-боевых искусствах», «Журнале азиатских боевых искусств», «Журнале SteamPunk», «Прочный журнал», «Разрыв мышц», «Уолл-стрит джорнал», «Атлантик», «Чап», «История сегодня», «Волкскрант», «Новый город», «Его винтажная жизнь», «Великая Эпоха», «Ози Медиа» и журнал «Clarkesworld». У искусства есть будущее

Источник: Википедия

Статья — Все виды боевых искусств

Рубрика — Видео всех видов боевых искусств