Люхебафацюань
Люхэбафацюа́нь (кит. 六合八法拳) — малоизвестное китайское боевое искусство, одна из школ ушу внутреннего направления, наряду с более популярными тайцзицюань, багуачжан и синъицюань.
Практикуется и как оздоровительная система, включающая в себя дыхательные упражнения, суставную гимнастику, способы динамической медитации, изощренную энергетическую работу. На Западе это искусство более известно как Water Boxing (水拳 шуйцюань — кулак воды) или Hwa-Yu T’ai Chi Ch’uan (Тайцзицюань горы Хуа).
Варианты написания названия: «лю хэ ба фа», «люхэбафа», «люхэ бафа цюань».
Стиль Люхэбафацюань, или Восемь методов – это китайское боевое искусство, 
разработанное Ли Де Мао во время правления династии Цинь. Он объединил методы из Фаньцзыцюань (Fanziquan), Паочуй, таньтуй и синъицюань в новый стиль, который основан на теории восьми методов. По другому его еще называют “водный стиль”.
Этот стиль включает в себя как формы и принципы шести взаимосоответствий, так и оружие, включая обучение владения копьем, саблей, мечом и большим копьем (Chiang Da). Бафацюань популярен в таких регионах, как Сюй Шан, Да Тонг, Гу Он и Юн Чэн.
В основном этот стиль использовался для более ускоренной подготовки будущих солдат Китая.
BaFaQuan (Бафацюань) или восемь методов был разработан в период династии Цин, экспертом по кунг-фу Ли Де Мао. Он соединил 5 различных стилей кунг-фу, чтобы создать и развивать свой собственный стиль, Ba Fa Quan. Мастер соединил различные элементы стилей, чтобы сформировать новый стиль, который основывался на теории восемь методов рукопашного боя.
Содержание
Особенности техники Люхебафацюань
Главный комплекс люхэбафацюань содержит 66 групп движений, названных чжу цзи (築基) — Закладывание основ, и разделенных на два больших раздела по 33 формы соответственно. Каждая группа движений — последовательность трех — семи отдельных методов, позволяющих использовать их в более 500 вариантах боевого применения. Чжу цзи состоит из четырех частей. Первая часть подобна тайцзи и содержит много позиций, отвечающих принципам уступающей мягкости. Во второй части прослеживается влияние багуачжан, где доминируют плавные движения ладоней и круговой шаг. Третья секция представляет особенности синъицюань и использует линейную мощь взрывных ударов. Стойки здесь заметно понижаются. Заключительная, четвертая часть является уникальной для «водного стиля».
Она основывается на методах первых трех разделов, но используемая энергия приобретает характерную «мобильность и текучесть», что и отличает люхэбафа среди других внутренних школ ушу. Если первую часть комплекса можно сравнить с тихим озером, вторую — с водоворотом, третью — с волнами, бьющими о берег, то последняя часть — это горная река, прорвавшая плотину и подчиняющая себе округу. В первых трёх разделах главной формы приложение жизненной энергии ци акцентируется в определенном направлении: диагональном(тайцзи), горизонтальном(багуа) и вертикальном (синъи). В четвертой части эти разновекторные направления сливаются в единое целое и приобретают вид энергетической сферы с практиком люхэбафа в центре.
Таким образом, сила энергии ци увеличивается многократно. Каждое расширяющееся движение чередуется движением закрывающимся, что предполагает многократное выпрямление и сжимание тела, благодаря чему приходит ощущение жизнелюбия и обновления после выполнения комплекса упражнений. Закрывающиеся движения, аккумулирующие энергию, сменяются открывающимися движениями, которые испускают энергию. Методы выброса энергии благоприятствуют очищению внутренних блокировок, как физических так и психологических. После того, как эти блокировки удалены, последующий набор энергии способствует естественному протеканию ци на более глубоком уровне.
Принципы Люхебафацюань
Основой искусства «водного стиля» являются:
Лю хэ (六 合) — принцип шести взаимосоответствий:
1) Тело объединено с синь — сердцем (то есть разумом).
2) Сердце (разум) действует в гармонии с и — мыслью-волей.
3) Мысль-воля едина с внутренней энергией ци.
4) Ци связана с шэнь — духом.
5) Дух целостен с движением.
6) Движение объединяется с пустотой
Ба фа (八法) — восемь методов, с помощью которых следует применять эти шесть соответствий. Существуют восемь внешних и восемь внутренних методов, гармонично связанных друг с другом.
Внешние (явные) методы включают:
1) воспарение и оседание
2) перемещение и неподвижность
3) продвижение вперед и отступление назад
4) открытие и закрытие
5) инь и ян
6) наполненность и опустошение
7) быстрое и медленное
8) единение шести соответствий.
Восемь внутренних (скрытых) методов включают:
Ци (气) — перемещение энергии ци и концентрация духа.
Кость (骨) — внутренняя сила проявляется благодаря работе костей и суставов.
Форма (形) — посредством упражнений мысль приобретает физический образ.
Следование (随) — подразумевается двойное значение: 1) умение следовать за движениями противника; 2) умение следовать за собственным потоком энергии.
Подъём (提) — способность держать прямо голову, чтобы удлинить шею и позвоночник для благоприятного протекания жизненной энергии.
Возвращение (还) — используется правило волны путём непрерывности, изменения и чередования.
Сдержанность (勒) — умение экономно использовать физическую и умственную энергии в любой ситуации.
Скрытность (伏) — способность утаивать применение техники до подходящего случая.
Стили Люхэбафацюань
На сегодня выделяют три основных направления люхэбафацюань:
Нанкинское направление — восходит к мастеру У Ихуэю, создателю современного люхэбафацюань.
Шанхайское направление — распространено в районе Шанхая, в Пекине.
Гонконгское — охватывает юго-восток Китая.
Кроме вышеперечисленных направлений во многих странах (Вьетнаме, Сингапуре, Филиппинах, Англии, Канаде, Австралии, США) получили развитие различные вариации люхэбафацюань, в большинстве случаев восходящие к последователям У Ихуэя.
Основы стиля Люхебафа Цюань
Лю хэ — восемь методов плюс принципы шести взаимосоответствий Люхэбафацюань:
Тело должно быть объединено с “синь” (с сердцем, т.е. вашим разумом).
“Синь” (сердце и разум) должно действовать в полной гармонии с “И” — волей – мыслью.
“И” ваша мысль-воля должна быть едина и синхронна с “Ци” – внутренней энергией.
“Ци” связана с “Шэнь” — вашим духом.
“Шэнь” целостен с движением.
Движение объединяется с пустотой.
Восемь внутренних, т.е. скрытых методов Люхэбафацюань
“Ци” — владение перемещением энергии “ци” и умение концентрировать дух.
Кость — благодаря правильной работе костей и суставов проявляется внутренняя сила.
Форма — посредством определенных упражнений и медитаций ваша мысль начинает приобретать физический образ.
Следование за…- в данном случае подразумевается двойное значение, где умение делать одновременно несколько дел на высоком уровне мастерства:
достигается умение как зеркально, так и предупреждающе следовать за движениями противника;
умение следовать за собственным потоком энергии и полностью чувствовать эти движения.
Подъём или удлинение — это способность держать голову прямо, таким образом, чтобы удлинить шейные позвонки и сам позвоночник человека для благоприятного и беспрепятственного протекания жизненной энергии “Ци” по телу.
Возвращение — в данном случае используется принцип волн путем непрерывности, изменения, перетекания и чередования.
Сдержанность — умение экономно расходовать умственную и физическую силу и энергию в любой ситуации, даже боевой.
Скрытность — способность утаивать и не применять технику до подходящего случая.
Внешние, то есть явные методы Люхэбафацюань
оседание и воспарение
неподвижность и перемещение
бросок вперед и отступление назад
открытие и закрытие (умение открываться противнику и блокировка)
инь и ян
наполненность и опустошение (умение очистить разум во время боя и наполнить силой при медитациях)
медленное и быстрое
единение шести взаимосоответствий.
В основе системы Люхэбафацюань лежит мастерское управление боевым большим копьем.
Статья — Все виды боевых искусств
Рубрика — Все виды боевых искусств