Автор: Александр

Кабобо

Кабобо (kabobo) – традиционная борьба народа энья (вагенья), проживающего в Демократической Республике Конго, в г.Кисангани (до 1966 г. − Стэнливиль) и других местах провинции Чопо. Читать далее

Борьба Ицзу

Традиционная борьба (Gi Ge) у народа ицзу (ий), проживающего на юго-западе Китая (провинции Сычуань, Юньнань, Гуйчжоу, Хунань и Гунси-Чжуанский Автономный район), имеет очень древнюю историю: «По преданию, в незапамятные времена жили три брата пастуха Моцзао. Читать далее

Календарь Министерства обороны Российской Федерации на 2019 год

Обновлено: 30 декабря 2018, в 16:11

Сила заключается не в том, чтобы терпеть, а в том, чтобы не терпеть. (Теткоракс)

Министерство обороны Российской Федерации, вдруг взяло да и выпустило мотивирующий военный календарь на 2019 год. С красивыми фотографиями, и с довольно нелепыми подписями. Вообще непонятно к чему добавленные — такой современный армейский юмор наверное, во всей своей красе.  Смотрим. Читать далее

Иструмпа

Иструмпа (сард. − istrumpare – «с усилием бросить на землю; упасть с возвышенного места»), Са Струмпа, С'Иструмпа, Лота Сарда (итал. Lotta Sarda – «сардинская борьба») − традиционная борьба сардинцев, коренного населения итальянского о.Сардиния. Читать далее

Ирон хаст

Обновлено: 26 декабря 2018, в 19:32

Борьба на поясах «Раттылхаст» — традиционный вид осетинской борьбы. Рисунок концы XIX века.

Ирон хаст («осетинская борьба»; ирон – это собственное название осетинского народа, хаст – «борьба»), хъабысай хацын или хъабысай хаст (кабышай хаст) – традиционная осетинская народная борьба. Известна в нескольких основных видах. Читать далее

Инбуан

Схватка по правилам борьбы инбуан ведется с взаимным захватом за пояса.

Инбуан – традиционный вид борьбы мизо – народа, проживающего в Индии (штат Мизорам) и на сопредельных территориях Бангладеша и Мьянмы. В общем виде инбуан представляет собой силовую борьбу «на поясах» – соперники, перед тем как начать поединок, производят обоюдный захват руками за пояса. Читать далее

74 броска классического дзюдо — за 120 секунд

Как небо благодарить? Небо учит нас
От бумажного голубя до ракеты на Марс
Ундервуд «Ракеты на Марс»

В продолжение статьи — 26 бросков классического Дзюдо за 29 секунд, В данном видеоролике, 74 броска дзюдо выполняются за 120 секунд (3 минуты). Читать далее

Иджассу (idjassu)

Борцы племени каража и явайе исполняют обязательный ритуальный танец перед предстоящей схваткой. С рисунка XIX в.

Иджассу (idjassu) – традиционный вид борьбы индейского народа каража проживающего на о.Бананал в Бразилии. Представляет собой борьбу с произвольным захватом без продолжения схватки на земле. Выходя на схватку борцы одевают специальные пояса, которые, как отмечает доктор Краузе, редко используются для других целей.

Для победы необходимо бросить соперника на землю: «В одной индийской деревне, я стал свидетелем захватывающего матча по борьбе, в котором моя команда приняла активное участие. <…> Все внимательно наблюдали за борьбой, каждый из соперников прибегал к уловкам, пока вдруг оба одновременно не упали. Таким образом, результат не стал окончательным. После краткого перерыва она была возобновлена. Нельзя было сказать, на чьей стороне было преимущество, пока внезапно один из них не оказался лежащим на земле. Другой под возгласы вернулся на свое место…».

Состязание среди борцов племени каража и явайе. С рисунка XIX в.

Схватки у каража неизменно происходят с соблюдением устоявшихся традиций вызова на борьбу и отношения к проигравшему и выигравшему борцам. Главное требование здесь – уважение как противнику, так и ко всем присутствующим: «Индеец становится перед тем соплеменником, с которым он хочет бороться, и вызывает его на бой при помощи криков и танца. Никто не обязан принимать вызов, но, тем не менее, считается позорным отказаться от вызова на бой. Никто не скажет отказавшемуся недружелюбного слова, но все же по презрительным жестам своих соплеменников он поймет, что он поступил против хорошего тона. Это чувство считается у индейцев, которые обычно ведут себя весьма тактично по отношению к каждому человеку, достаточным наказанием".

Борьба у каража не просто средство физического воспитания молодежи и развлечение. Для них она представляет нечто большее. Так, например, представителю мужской половины общества невозможно было получить «прописку» в селении, не проявив себя предварительно в борьбе, о чем свидетельствует немецкий исследователь доктор Ганс Неверманн: «Племена, живущие возле реки Арагуайя, придают борьбе такое большое значение, что она стала формой приветствия. Приходит, например, представитель племени каража в деревню племени явайе (субэтническая группа каража – Прим.авт.), и начинает там кричать и танцевать, пока не найдется кто-нибудь, кто захочет побороться с ним. И только после окончания борьбы, гость считается принятым, и теперь к нему будут относиться по-дружески, как если бы он был жителем этой деревни. При этом абсолютно неважно, одержал он победу над своим противником или нет».

Этот же исследователь уточняет: «Племена, живущие возле Рио Арагвайя, придают борьбе такое большое значение, что она стала формой приветствия. Приходит, например, представитель племени каража в деревню племени саваж, и начинает там кричать и танцевать, пока не найдется кто-нибудь, кто захочет побороться с ним. И только после окончания борьбы, гость считается принятым, и теперь к нему будут относиться по-дружески, как если бы он был жителем этой деревни. При этом абсолютно неважно, одержал он победу над своим противником или нет»

Статья — Все виды боевых искусств

Рубрика — Все виды боевых искусств

Со всеми видами борьбы можно познакомиться в статье Мандзяк А.С., Артеменко О.Л. Энциклопедия традиционных видов борьбы народов мира

Игба мгба

Заход на бросок борца игбо. Фотограф Akin Solanke.

Игба мгба (Igba mgba), мгба (mgba – «борьба»), нгба (ngba – «борьба») – традиционная борьба народа восточной Нигерии игбо (ибо), который проживает также в Камеруне. Игбо отличаются многочисленными подразделениями и этнографическими группами (насчитывают от 40 до 220): онича, икверри, экпейе, афикпо и др. У многих из них сложились свои традиции и терминология касающаяся борьбы. Например, икверри называют свою борьбу эгелег (egeleg), отаа (otaa) или ути (utee).

По виду игба мгба является довольно характерной для африканского континента борьбой вольного стиля с произвольным захватом. Броски проводятся как в стойке, так и с земли: «Судьи уже двинулись, чтобы их разнять, как вдруг Икезуе, в порыве отчаяния, быстро опустился на одно колено и попытался перебросить противника назад через голову. Он дорого просчитался. В следующий момент быстрый, как молния Амодиоры, Окафо занес правую ногу над головой своего соперника».

Для победы необходимо, чтобы соперник коснулся земли спиной. Интересно, что в истории народа игбо были борцы, которые долгие годы выходили с поединков не «измазав» свою спину землей: «Амалинзе был знаменитый борец, которого во всей округе, от Улуофии до Мбайно, не мог победить никто на протяжении целых семи лет. Его прозвали «Котом» потому, что он ни разу не коснулся спиной земли. И вот такого человека Оконкво положил на обе лопатки в жестоком поединке, едва ли не самом жестоком – по мнению стариков – после того, как основатель их деревни семь дней и семь ночей сражался с Духом диких зарослей».

Соревнования по борьбе – непременный атрибут целого ряда традиционных праздников, таких как праздник «Уборки ямса». Обычно они носят чисто состязательный характер, но иногда имеют религиозную окраску, о чем упоминает известный английский историк Дж. Фрэзер: «У народов Южной Нигерии основным развлечением является борьба, «но некоторые кланы племени ибо, особенно икверри, практикуют ее в качестве религиозной церемонии, полагая, что посредством симпатической магии она укрепляет посевы. Как только один из борцов устает или начинает злиться, в схватку тут же вмешиваются зрители – вероятно, для того, чтобы это неблагоприятным образом не сказалось на воспроизводящих силах природы».

С некоторыми традиционными культами связаны также поединки прекрасной половины: «У игбо ежегодно устраивают праздник борьбы девушек в честь божества Идемили – покровителя питонов. Смирен и тих мужчина, жена которого чемпионка по борьбе». Схватки неизменно проходят под музыкальное сопровождение: «В это время вдали послышался барабанный бой. Он доносился со стороны «ило» – площадки для сходбищ и игр. Здесь происходили все торжественные церемонии и пляски, – такая площадка была неотъемлемой частью каждой деревни. Барабаны выбивали танец борцов – его сразу можно было узнать по быстрым и веселым звукам, легко плывущим по воздуху».

Интересно, что отсутствие музыки было самым настоящим оскор-блением как для участников состязаний, так и для зрителей, собравшихся посмотреть на схватки борцов. Исследователь Ульберфос Эчезона отмечает: «В сухой сезон, после окончания сбора урожая обычно проводятся традиционные соревнования борцов. Старейшин, прибывающих из другого селения, встречают музыкой барабанов, ксилофонов, флейт, огене, и гонгов и таким же образом провожают их обратно домой после окончания соревнований. Если их не встречают и не провожают с музыкальными почестями, это значит, что она не считаются с желанными гостями».

Состязания часто для «затравки» начинают мальчишки, за ними – юноши, а затем уже зрелые борцы. Соревнования проводятся как на звание абсолютного чемпиона, так и командные, между представителями разных кланов и деревень: «В каждой команде было двенадцать борцов, и вызов на бой делала поочередно то одна, то другая сторона. Двое судей неотступно наблюдали за схваткой, если они решали, что силы у борющихся равны, борьба прекращалась. Так вничью, закончилось пять схваток.

Последняя схватка была между предводителями обеих команд. Они считались лучшими борцами всех девяти деревень… В предыдущем году ни один из них не мог одержать верх, несмотря на то, что судьи, вопреки обычаю, продлили состязание. Это были борцы одной школы, и оба предугадывали заранее, как будет действовать противник».

Выходя на схватку каждый из борцов исполняет своеобразный «боевой танец», разминаясь и настраивая себя таким образом на победу. В конце поединка танец исполняет только победитель – это танец победы. Практически те же функции имеют песни, исполняемые болельщиками борцов. Перед схваткой – это славословие обоим борцам, а в конце – только для победителя. В этих песнях поется о подвигах борца, о его силе и
могуществе:

«Кто за нашу деревню сразится?
Окафо за деревню сразится
Не поверг ли он сто борцов?
Он поверг четыреста борцов.
Не поверг ли он сто Котов?
Так зовите его сражаться за нас».

Отметим, что у игбо борются не только мужчины, но и представительницы прекрасного пола. В отличие от мужской борьбы, женская именуется по другому, например у икверри – эгвугба (egwugba) в Элеле, нри-ова (nri-owa) в Убима и др.

Статья — Все виды боевых искусств

Рубрика — Все виды боевых искусств

Со всеми видами борьбы можно познакомиться в статье Мандзяк А.С., Артеменко О.Л. Энциклопедия традиционных видов борьбы народов мира

Словарь японских терминов в дзюдо

Не важно, будешь ли ты лучше кого-то. Важно, будешь ли ты лучше, чем вчера.
Дзигоро Кано

Полный список японских названий и терминов техник и приемов используемых в борьбе дзюдо. Смысл структуры примерно такой же как и в японских терминах каратэ, но из-за разнообразия техник, все таки более запутанный. Читать далее

19 знаменитых высказываний Дзигоро Кано о дзюдо и жизни

Обновлено: 30 декабря 2018, в 16:15

Если труд человеческого существа не приводит к благу общества, жизнь этого человека тщетна

Дзигоро Кано

Мудрые высказывания мастера боевых искусств, создателя дзюдо и основания школы Кодокан — Дзигоро Кано (28.10.1860-04.05.1938) о дзюдо и жизни. Читать далее

Броски Каратэ (часть 2) — Каратэ Наге Ваза — классификация и особенности бросков используемых в каратэ

Обновлено: 28 декабря 2018, в 20:09

Воинские искусства начинаются и заканчиваются вежливостью

Сосай Масутацу Ояма.

Несмотря, на расхожее мнение, что каратэ является ударным единоборством, в техниках как современного, так и традиционного каратэ  все таки используются некоторые виды бросков.  Читать далее

Броски в каратэ (часть 1) Джесси Энкамп — 9 забытых бросков каратэ Гичина Фунакоши

Не ищите легких путей

народная мудрость

Этой статьей начинаю, небольшую серию статей по броскам в каратэ — редкой, и малоизученной технике современного каратэ. В которой и будет рассмотрена этот довольно любопытный вопрос — что на самом деле представляет из себя техника бросков в каратэ. Читать далее

Самописная книга по каратэ

Обновлено: 31 декабря 2018, в 21:19

наилучшее из курса самозащиты каратэ
Человек может то, что он хочет, и, если он говорит «я не могу». значит не хочет.

Автор неизвестен

Совершенно случайно попалась, так сказать, «самописная» книга, а точнее тетрадка, в которую переписана была книга по каратэ. Как можно заметить в году наверное 80-м. прошлого века. Малоразборчивым почерком, но зато с рисунками. Читать далее

Страховка и самостраховка в Боевом Самбо

Делай меньше, делай больше

Девиз JQ

Самая первая, самая скучная и наверное самая тема боевых искусств, которая между тем встречается и показывается в самом начале практически во всех видах боевых искусств — это изучение страховки и самостраховки. Читать далее

Боевое Самбо — лучшие моменты

«Я не могу» нужно исключать из своих мыслей. Сумел один, смогут и другие. Не смог никто, значит будешь первым!

Современная народная мудрость

Из-за практически полного отсутствия каких либо обучающих материалов по Боевому Самбо, наиболее объективным и достоверным источником информации, о технике и тактике ведения боя в Боевом Самбо, следует признать соревновательные поединки. Читать далее

РуБОС (Рукопашный Бой Окопного Стиля)

Рукопашный Бой Окопного Стиля — РуБОС – представляет собой адаптированное для современного времени искусство японской школы 明星流 (Myojo-Ryu) – способность проведения молниеносной схватки как с одним, так и несколькими противниками, вооруженными или безоружными, в условиях ограниченного пространства, с возможной ограниченной подвижностью, с максимальным эффектом воздействия на противника и реального сохранения собственных сил. Читать далее

Боевое самбо. серия «Побеждать может каждый» (Фильм в 4-х частях)

-Вы верите в Бога?

-В продаваемого нет.

Автор неизвестен

Серия из четырех обучающих фильмов по боевому самбо от клуба «Русская боевая традиция», хотя и 1997 года выпуска, но до сих пор не потерявший своей актуальности. Читать далее

Самые красивые участницы смешанных боевых искусств

Изначально смешанные боевые искусства были уделом сильных мужчин. Сегодня ситуация изменилась. На первый взгляд хрупкие девушки принимают участие во многих боевых соревнованиях и показывают отличные результаты наравне с мужчинами. Читать далее

Топ лучших боевых искусств для самообороны

Обновлено: 2 января 2019, в 19:07

Умение защитить себя в непредвиденной ситуации поможет избежать множества проблем. В некоторых случаях, даже спасти жизнь себе или другому человеку. Некоторые боевые практики подходят хрупким девушкам, пенсионерам и даже детям. Читать далее

10 лучших фильмов про спортивные единоборства

В мировой киноиндустрии снято множество фильмов о боевых искусствах. Некоторые из них стоит просмотреть не только любителям единоборств, но и всем ценителям качественных фильмов. Мы расскажем про десятку лучших работ, которые могут произвести на Вас впечатление. Читать далее

Зир-о бал

Зир-о бал – традиционный региональный стиль иранской борьбы кошти (см. Кошти), распространенный в районах проживания курдов − Кäлхор, Гилан-е Гарб, Исламабад-е Гарб и г.Керманшах на западе Ирана. Читать далее

Зида

Зида (zida) – традиционная борьба народа бете, проживающего на юго-западе Республика Кот-д’Ивуар. Представляет собой борьбу в стойке без продолжения схватки на земле. Захваты руками производятся произвольно. Читать далее

Форма

×
Вернуться наверх