Рубрика: Все виды боевых искусств

Бодонахо Гошин Дзюцу Кэмпо

Со времен, когда искусство рукопашного боя в доспехах впервые было канонизировано школой Цуцуми-ходзан-рю в XV веке, прошло много времени. На протяжении всех прошедших веков Япония находилась в состоянии постоянных войн, боевых действий и стычек между различными самурайскими кланами. Это не могло не повлиять на развитие различных видов боевых искусств, в том числе и на искусство рукопашного боя без оружия.

В XVII веке Сиробери Акияма создал свою собственную школу дзю-дзютцу – Йосин рю (Школа сердца ивы). Таким образом, начиная с XVII века, за техникой рукопашного боя закрепилось название дзю-дзютцу (джиу-джитсу).
Изначально в 18-19 веках выделяют от нескольких сотен до нескольких тысяч больших и малых клановых школ японского дзю-дзюцу. Каждая из которым имела свою традицию и технику в зависимости от базового искусства владения основным холодным оружием данного клана, являвшимся разработчиком и хранителем традиции школы. Также на каждую школу дзю-дзюцу имели влияние и другие виды боевых искусств Китая, Кореи и др. стран Дальнего Востока. Но все они были созданы для войны и как искусство ведения боя на поражение и во имя выживания, то есть имели прикладной характер.
Влияние на школы дзю-дзюцу оказывал также характер применения данного искусства кланом, который его культивировал. Скажем, если самураи данного клана были призваны служить в пешем строю в регулярной армии на технику их дзю-дзюцу накладывал отпечаток набор приёмов необходимых для ведения боя холодным оружием на поле боя в массовом сражении с применением длинных копий либо катаны, дзю-дзюцу данного клана было основано на амплитуде движений применяемых при работе с этим оружием, то есть более размышистых движениях. Если самураи служили в охране замков либо участвовали в диверсионных операциях, их оружие было более коротким, а характер действий более скрытным, их дзю-дзюцу было основано на более коротких и скрытных базовых движениях.

СТРУКТУРА БОДОНАХО ГОШИН ДЗЮЦУ КЭМПО

ШОДЭН.

Первый уровень. Уровень овладения базовой техникой.
Уровень Шодэн включает овладение основными техническими действиями Бодонахо Гошин Дзюцу Кэмпо, начальными способами их комбинирования и реального применения в атаке и обороне. Техника уровня Шодэн схожа с техниками жестких (внешних) стилей единоборств. Первый уровень (Шодэн) состоит в обучении простым реакциям на простые действия и соответствует техническому уровню Шодан — 1-й Дан. На этом этапе ученик получает право носить черный пояс. Путь от белого пояса к черному символизирует заполнение изначальной пустоты знаниями и техническими навыками.
На внутреннем уровне ученик осваивает простые энергетические упражнения для очищения и укрепления физического тела.

ДЕВИЗ: ОСОЗНАНИЕ И ФИКСАЦИЯ

ЧУДЭН.

Второй уровень. Уровень овладения продвинутой техникой и ее комбинированием.
Уровень Чудэн предполагает спонтанное реагирование на изменяющуюся ситуацию. Техника уровня Чудэн схожа с мягкими (внутренними) стилями единоборств. При выполнении техники уровня Чудэн отсутствует форма во входе в прием, но существует форма проведения самого нужного технического действия. При выполнении техники этого уровня особенно важно научиться плавно переходить с одного технического действия на другое. Здесь важна неразрывность применения технических действий и умение свободно реагировать на неожиданные изменения ситуации. Технические действия выполняются без разрыва движения, согласно принципу ки но нагарэ — присоединения к энергетическому потоку противника.
На внутреннем уровне ученик осваивает базовые упражнения для контроля над энергией и ощущения тока энергии партнера.
В школе Бодонахо Гошин Дзюцу Кэмпо достижение Чудэн соответствует техническому уровню Нидан — 2-й Дан

ДЕВИЗ: КОНТАКТ И СЛИЯНИЕ

ОКУДЭН.

Третий уровень. Программирование противника на выполнение заданных технических действий. Программирование собственного сознания и управление внутренней энергией.
Уровень Окудэн предполагает овладение техникой на уровне, когда при выполнении любых технических действий форма стирается, а остаются лишь принципы движений.
В технический арсенал этого раздела входит также и множество способов точечного воздействия. Для этого используются знания анатомии и физиологии человеческого тела и знание его энергетических каналов и биологически активных точек. Большое внимание уделяется методам выполнения техники без разрыва движения противника.
На внутреннем уровне овладения Окудэн адепт обучается искусству программирования собственного сознания, что позволяет ему мгновенно входить в необходимое для боя состояние и моментально адаптироваться к боевой обстановке, избавляясь от стресса, а после поединка входить в состояние глубокой релаксации для быстрого восстановления и набора энергии. На этом уровне осваиваются также продвинутые способы управления внутренней энергией.
Овладение Окудэн соответствует техническому и тактическому уровню Йондан — 4-й Дан.

ДЕВИЗ: ПРЕРЫВАНИЕ И ПОДЧИНЕНИЕ

КАЙДЭН.

Четвертый уровень. Уровень полного овладения техникой, тактикой и секретами школы.
Уровень Кайдэн соответствует 7-му Дану (Шитидан). Человек, достигший его, считается полностью постигшим боевой аспект этого вида искусства. На этой ступени он получает титул Киоши. Технический аспект отходит на второй план, т.к. мастер такого уровня побеждает не столько за счет технического преимущества, сколько за счет предугадывания и знания любого действия противника.
На внутреннем уровне, в результате посвящения в практику микке, также происходит ряд изменений. Эти достижения реализуются на уровне Хатидан (8-й Дан). На этом этапе он получает титул Ханши.

ДЕВИЗ: РАСШИРЕНИЕ И ВКЛЮЧЕНИЕ

СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ БОДОНАХО ГОШИН ДЗЮЦУ КЭМПО

ДЗЮ-ДЗЮЦУ

1. Нуки ваза — техника освобождения от захватов.
2. Кансэцу ваза — техника болевых воздействий на суставы.
3. Осае ваза — техника удержания.
4. Наге ваза — техника бросков.
5. Шиме ваза — техника удушения и сдавливания.
6. Каеши ваза — техника контрприемов и уходов от приемов.
7. Кюсе шиме ваза — техника воздействий на болевые точки надавливанием.
8. Хобаку — техника конвоирования, обыска и связывания.

КАРАТЭ-ДЗЮЦУ

1. Каваши ваза — техника уходов и уклонов.
2. Уки ваза — техника блоков.
3. Цуки ваза — техника прямых ударов.
4. Учи ваза — техника ударов по дуге.
5. Кери ваза — техника ударов ногами.
6. Тоби ваза — техника прыжков.
7. Тай ги — техника работы телом.
8. Кюсе атеми ваза — техника воздействий на болевые точки ударами.

КОБУ-ДЗЮЦУ

1. Иай-дзюцу- искусство мгновенного выхватывания оружия.
2. Кен-дзюцу — искусство фехтования на мечах.
3. Кодачи-дзюцу — искусство боя коротким мечом.
4. Танто-дзюцу — искусство боя ножом.
5. Дзе-дзюцу — искусство боя посохом 200см.
6. Тессен-дзюцу — искусство боя короткой палкой.
7. Наге-дзюцу — искусство метания оружия.
8. Явара-дзюцу — искусство боя скрытым оружием.

СЭЙ ТАЙ-ДЗЮЦУ

1. Катсу — методы реанимации.
2. Шиацу — точечный массаж.
3. Сэйкоцу хо — корректировка положения костей.
4. Сэй тай ундо — оздоровительные упражнения и методы регуляции тела.
5. Ки дзюнэцу и ки аннэцу — жесткая и мягкая формы массажа.

КИ-ДЗЮЦУ

1. Кокью мисоги — прочищение энергетических каналов дыхательными упражнениями.
2. Тандэнхо — концентрация на энергетическом центре тандэн.
3. Кисокухо- дыхание и управление внутренней энергией.
4. Экин ке — методы изменения в сухожилиях и мышцах.
5. Хэйхо но кико — боевые энергетические упражнения.

ИЕРАРХИЯ БОДОНАХО ГОШИН ДЗЮЦУ КЭМПО

Иерархическая структура Бодонахо Гошин Дзюцу Кэмпо соответствует квалификационной системе большинства школ традиционного и современного боевого искусства. Все ученики и преподаватели, практикующие боевое искусство школы Бодонахо Гошин Дзюцу Кэмпо, условно могут быть разделены на две большие категории.

Муданша

Роккю 6-й кю Белый пояс
Гокю 5-й кю Желтый пояс
Йонкю 4-й кю Оранжевый пояс
Санкю 3-й кю Зеленый пояс
Никю 2-й кю Синий пояс
Иккю 1-й кю Коричневый пояс

Юданша

Шодан 1-й Дан Черный пояс
Нидан 2-й Дан Черный пояс
Сандан 3-й Дан Черный пояс
Йондан 4-й Дан Черный пояс
Годан 5-й Дан Черный или красно-белый пояс
Рокудан 6-й Дан Черный или красно-белый пояс
Шитидан 7-й Дан Черный или красно-белый пояс
Хатидан 8-й Дан Красный пояс

Первая категория состоит из учеников школы, не имеющих черного пояса и получивших на официальных аттестационных экзаменах ученическую квалификацию — кю. Эта категория подразделяется на 6 ученических степеней, начинающихся с 6-го кю и оканчивающихся 1-м кю. В зависимости от полученной степени ученик получает право носить на тренировочной одежде (ги) пояса различного цвета (оби).
Во вторую категорию входят ученики и преподаватели школы, заслужившие черный пояс и получившие мастерскую квалификацию — Дан. Обладатели Дана — Юданша, также подразделяются на разряды в соответствии с уровнем своего мастерства. Мастерские разряды начинаются с 1-го Дана и оканчиваются 8-м Даном.
Для получения каждой ученической и мастерской степени необходимо следовать официальной аттестационной программе школы, в которой указываются требования к выполнению технических действий.
Необходимо понимать, что боевое искусство — это в первую очередь метод самосовершенствования личности и продвижение каждого ученика (кэнши) должно основываться только на результатах его индивидуальной тренировки, а не на результатах побед или поражений на соревнованиях или на сравнении его с другими представителями школы. Естественно, что в таком случае могут существовать различия в мастерстве между учениками одного уровня, вызванные разницей в возрасте, типе характера и опыте, имеющемся в момент начала обучения в школе.

Основные виды оружия нашей школы:

нож (танто)

двухметровая палка (дзе)

короткая палка (тессен)

меч (катана)

веревка (вей)

Техника работы с ножом (Tanto-jutsu = Tantodori)

Техника работы с танто является основной техникой работы с оружием по нашей школе. При этом техника работы с ножом или против ножа является идентичной и ничем не отличается, за исключением того, что при работе против оружия необходимо в кратчайшее время обезоружить противника и атаковать его, а при работе с оружием необходимо не дать возможности противнику завладеть вашим оружием и при этом атаковать противника всеми возможными средствами и способами.

Техника работы с танто делится на три раздела:
1. Танто Ката – комплекс формальных упражнений.
2. Танто Субури – базовые связки;
3. Куми Танто – парные комбинации (выполняются: оба вооружены, укэ вооружен — тори не вооружен, укэ не вооружен — тори вооружен)

Принцип обучения работы с танто состоит в следующем. На начальном этапе разучиваются Танто Ката.
После освоения движений Танто Ката переходят к разбивке техники Танто Ката на Танто Субури (базовые связки).
После освоения Танто Субури переходят к отработке техники в Куми Танто.
На более поздних этапах обучения остаются лишь принципы движения с танто, но отсутствуют так называемые приемы.

Технику ударов танто можно разделить на рубящие удары (рис. 216, 217) и колющие удары (рис. 218).

216
Рис. 216

217
Рис. 217
218
Рис. 218

Хват ножа может быть прямой и обратный. При прямом хвате лезвие ножа выходит из кисти в районе большого пальца (рис. 219). При хвате обратном – в районе мизинца (рис. 220).

219
Рис. 219
220
Рис. 220
221
Рис. 221
222
Рис. 222

Держание ножа можно разделить на открытое и скрытое. Открытое представляет собой такое держание ножа, когда нож видим противником (рис. 221). Скрытое представляет собой такое держание ножа, когда оружие невидимо для противника (рис. 222).

Техника «Бычок»

Основной техникой ударов ножом по технике нашей школы является удар «бычок». Удар наносится снизу вперед в область живота. Данная техника является неожиданной и трудно блокируемой, поскольку выставленная вперед и согнутая в локтевом суставе расположенная впереди рука выполняет как бы роль «щита» препятствуя контакту с вооруженной рукой.
Данный удар наносится классической двойкой. Первый короткий удар наносится с выдвинутой вперед невооруженной руки в голову или корпус противника. Данное действие служит для установления контакта с противником. Вторым наносится мощный удар с зажатым в кулаке ножом и при возврате ударной руки наносится удар «бычок». Удар вооруженной рукой наносится кулаком в область головы противника с крепко зажатым в кулаке ножом. При этом ударе возможны порезы противника. Нож так же выполняет роль кастета. При возврате вооруженной руки невооруженная рука вклинивается предплечьем в противника и далее наносится удар ножом либо прямой в область живота, либо немного снизу вверх в область живота (рис. 223-227).

223
Рис. 223
224
Рис. 224
225
Рис. 225
226
Рис. 226
227
Рис. 227
Возможен вариант нанесения удара через вклинивание, залипание предплечьем выдвинутой вперед невооруженной руки к противнику и нанесение нескольких ударов «бычок».
При этом техника работы с ножом полностью соответствует по своей структуре технике работы без оружия.

ПРИНЦИП ШКОЛЫ:
При реальной работе с ножом побеждает тот, кто первым нанесет удар. При этом атака должна быть неожиданной не только для того кто защищается, но и для того кто нападает.

Техника работы с веревкой (Hojujutsu)

Веревку, как и танто и тесен, можно условно отнести к «скрытому» оружию, поскольку данный вид оружия носится скрытно на теле, и не видим противником до момента его применения. Поэтому «скрытые» виды оружия были так популярны среди преступных элементов, тайных агентов и простых горожан.
Рассмотрим варианты применения Hojujutsu.
Длина веревки должна быть таковой, чтобы один конец веревки был зажат в кулаке правой руки, веревка опускается с внешней стороны руки до локтя, обхватывает его, доходит с внутренней стороны руки до правого кулака и берется в кулак левой руки. Руки при этом находятся на расстоянии около 10 см. друг от друга.
Веревка держится двумя руками за ее противоположные концы. Встречаем атакующую руку встречным ударом руки с зажатой в ней веревкой.
Далее перекидываем веревку через шею противника с ударом, проворачиваясь, не ослабляя удушения, опускаемся вниз и душим.
Для начала осваиваются навыки обвивания конечностей противника веревкой после проведения защиты.
Далее осваиваются навыки набрасывания на голову противника веревочного кольца с последующим рывком и со встречным рывку ударом.
Далее осваиваются хлещущие удары концом веревки в цель.
В последующем осваиваются навыки передачи и перебрасывания веревки или какой-либо из ее частей из руки в руку, изменяя при этом положение рук, относительно друг друга.
Дополнительная техника связывания.

Техника работы с мечом (Кеnjutsu)

Технику работы с мечом можно разделить на три раздела:
1. Кэн Ката – комплекс формальных упражнений.
2. Кэн Субури – базовые связки;
3. Куми Тати – парные комбинации (выполняются: оба вооружены, укэ вооружен — тори не вооружен, укэ не вооружен — тори вооружен)
Принцип обучения работы с мечом состоит в следующем.
На начальном этапе разучиваются Кэн Ката.
После освоения движений Кэн Ката переходят к разбивке техники Кэн Ката на Кэн Субури (базовые связки).
После освоения Кэн Субури переходят к отработке техники в Куми Тати.
На более поздних этапах обучения остаются лишь принципы движения с мечом, но отсутствуют так называемые приемы.

Техника работы с палкой (Jojutsu)

Технику работы с дзё можно разделить на три раздела:
1. Дзё Ката – комплекс формальных упражнений.
2. Дзё Субури – базовые связки;
3. Куми Дзё – парные комбинации (выполняются: оба вооружены, укэ вооружен — тори не вооружен, укэ не вооружен — тори вооружен)
Принцип обучения работы с дзе состоит в следующем.
На начальном этапе разучиваются Дзе Ката.
После освоения движений Дзе Ката переходят к разбивке техники Дзе Ката на Дзе Субури (базовые связки).
После освоения Дзе Субури переходят к отработке техники в Куми Дзе.
На более поздних этапах обучения остаются лишь принципы движения с Дзе, но отсутствуют так называемые приемы.
Все движения дзё можно условно разделить на пять основных групп:
— Цуки – тычковые движения;
— Учи – секущие движения;
— Кататэ – маховые движения;
— Хассо – движения по восьмерке;
— Ногари-гаэси – волнообразные движения.

Источник: Официальный сайт Бодонахо Гошин Дзюцу Кэмпо

Статья — Все виды боевых искусств

Рубрика — Видео всех видов боевых искусств

КАПАП — Тактическая система боя (Часть 2)

В продолжение рассмотрения Оригинальной системы ближнего боя «Капап — тактическая система боя». Материалы представлены Алексом Даматовым — инструктором центра специальной подготовки КАПАП , г. Симферополь — еще несколько демонстрационных видеороликов об этой системе. Читать далее

Спочан (Спорт Чанбара)

Чанбара — это современный вид спорта. Первоначально это было видом тренировочных боев в батто-до и кендзюцу. Позволяет наносить удары в полную скорость и силу и, соответственно, защищаться от них. Поединки оказались настолько привлекательными, интересными и полезными упражнениями, что выделились в отдельный вид спорта, который и называется Спорт Чанбара. Спочан (другое название чанбары) — это восточное спортивное единоборство, которое пришло из Японии. Читать далее

Ицюань

Ицюань, это стиль китайского боевого искусства. В названии этого стиля есть два иероглифа, И и Цюань. Если цюань, это форма, школа или дословно кулак, то в названии И сокрыто его внутреннее содержание. Есть различные варианты его перевода сознание, воля, намерение.

Читать далее

Люхебафацюань

Люхэбафацюа́нь (кит. 六合八法拳) — малоизвестное китайское боевое искусство, одна из школ ушу внутреннего направления, наряду с более популярными тайцзицюань, багуачжан и синъицюань. Читать далее

Бак Мей Кунг Фу

Стиль назван по имени даосского монаха. Бак-Мэй – стиль в провинции Сычуань в начале 18 века. Мастер входил в пять старейших монахов Шаолинь. В дословном переводе он именуется как «белая кровь». Читать далее

Хапки-Сун (Дзен)

Хапки-Сун (Дзен) — это дисциплина, построенная на философских мыслях.
Hapki-Sun основан на двух философских принципах. Один из них — это принцип движения, который основан на движении Вселенной (원 круг 유 вода 화 гармония), а другой — это принцип энергии, который основан на конденсированной энергии из единства человеческого тела и разума (разум , дух и тело) Первое исходит из культуры и философии восточных людей, которые ведут их к повиновению Вселенной. Читать далее

Кото Рю Копподзюцу (Школа Поверженного Тигра)

Происхождение школы Кото Рю проследить сложно, но возможно, что оно получено через корейского монаха по имени Chan Buso или Chan Busho. Он пришел из Китая в Японию, когда точно сказать сложно. Читать далее

Такаги Ёсин Рю Дзютайдзюцу (Школа гибкого Тела в традиции возвышенного Сердца Ивы семьи ТАКАГИ)

Первый Сокэ — Такаги Ориэмон Сигэнобу (или Такаги Сэцуэмон Сигэтоси). Читать далее

Синдэн Фудо Рю Дакэнтайдзюцу (Школа Непоколебимого Сердца)

Дата создания — 12-й век.
Масааки Хацуми – 26-й Сокэ

Первый Сокэ – Идзумо Кандзя Ёситэру. (в одной из публикаций Хацуми Сэнсэй указывает на то, что основателем этой школы был Гэнпатиро Тамэёси, исходивший из техник Идзумо Кандзя Ёситэру). Этот человек изучал также и китайские системы борьбы. Читать далее

Кукисиндэн Рю Тайдзюцу Хаппо Хиккэндзюцу (Школа Священной традиции Девяти Демонов)

Kukishin Ryu — это самурайская школа и ведет свои корни вплоть до 12 столетия,  Heian период 794 — 1185 и Kamakure период 1185-1333. Читать далее

Гёкко Рю Коссидзюцу (Школа алмазного Тигра )

Gyokko Ryū Kosshijutsu – одна старых 9 школ Bujinkan, и можно говорить без сомнения, что это ядро большинства боевых искусств. Hatsumi Sensei говорит, что Kosshijutsu образует основу для следующих систем: Togakure Ryū, Koto Ryū, Gikan Ryū, Shinden Fudō Ryū, Gyokushin Ryū и Kumogakure Ryū. „Gyokko“ означает „Школа драгоценного Тигра. Читать далее

Кумогакурэ Рю Нинпо (Спрятанное за Облаком)

Было сказано, что эта школа (Рю) была действительно создана семьей Тода, в 1600-х годах в качестве ниндзюцу. Идеи школы, носили ненасильственный характер.В основном это шпионах. В Тогакурэ Рю учат, что насилия следует избегать. Это также могло бы объяснить, почему эта школа тайдзюцу похожа на Тогакурэ Рю. Читать далее

Гёкусин Рю Нинпо (Школа Драгоценного Сердца)

Это известно, что Sasaki Goemon считается основателем Ryu. Эта Рю первоначально происходил от Gyokko Ryu. Читать далее

Тогакурэ Рю Нинпо (Школа Спрятанной за дверью)

История стиля Нин-дзюцу Тогакурэ Рю («Спрятанное за дверью») связывается с именем Дайсукэ Нисина, имя которого было присвоено данной школе через три поколения после его смерти. Читать далее

ГИКАН рю копподзюцу

Гикан Рю Копподзюцу (Школа честности, преданности и справедливости).

Акимото Канаи Морийоси: он был учеником Соугекко Кан Рисудзи, который в свою очередь, являлся 12 Соке Гекко-рю Коси-дзюцу и 3 Соке Кото-рю Коппо-дзюцу. Акимото был одним из тех, кто способствовал формированию Гикан-рю. Имена других лиц, причастных к этому процессу неизвестны. Читать далее

Киай-дзюцу

Киайдзюцу (яп. 気合術, «искусство киай») — японское эзотерическое искусство управления собственным и вражеским психическим и физическим состояниями при помощи различных техник, в частности с помощью боевого клича киай (яп. 気合, ромадзи: kiai). Читать далее

Дзёдо / Дзёдзюцу

Дзёдо (杖 道) , что означает «путь дзё », или Дзёдзюцу (杖 術) — это японское боевое искусство с использованием короткого посоха, называемого дзё . Это искусство похоже на бодзюцу и сильно сосредоточено на защите от японского меча . Jō короткий персонал,правилопримерно3 до 5 футов (0,9 до 1,5 м) длину. Читать далее

Дзюшин-рю кэмпо каратэ / Jushin-ryu kempo karate (школа единого духа)

фото 1

Дзюшин-рю кэмпо каратэ / Jushin-ryu kempo karate (школа единого духа) — является коллективным членом Международного Союза Боевых Искусств (Кокусай Будо Рэнмэй/Kokusai Budo Renmei), Японского Союза Старых Боевых Искусств Иайдо (Ниппон Коден Будзюцу Иайдо Ренмей/Nippon Koden Bujutsu Iaido Renmei), Ассоциации Традиционных Японских Воинских Искусств (Ниппон Кобудо Кёкай/Nippon Kobudo Kyokai). Читать далее

Русское Кэмпо / Универсальный кулачный бой Ю. А. Кострова / Агни-кэмпо

боевые искусства виды

Русское кэмпо как вид боевого искусства возникло на Украине в 1980-е годы. Основатель Юрий Костров. Технически базируется на кёкусин каратэ, которым Костров занимался прежде, чем принялся создавать кэмпо с русскими «корнями». Читать далее

Гэнсэй-рю

Гэнсэй-рю (яп. 玄制流 гэнсэй-рю:) — стиль каратэ, уходящий корнями в окинавские боевые искусства, а именно стиль сюри-тэ. Его разработал Сэйкэн Сюкуминэ (1925—2001) на основе классических техник. У Сюкуминэ было два известных учителя: Садояма и Кисимото. Название «Гэнсэй-рю» было впервые использовано в 1953 году.

Название

Первый иероглиф названия («гэн», 玄) означает «таинственный», «оккультный» и «вселенная», а также «тонкую и глубокую истину». Второй («сэй», 制) переводится как «контроль», «закон» или «правило», но также и как «создание формы». Последний («рю», 流), который означает «направление» или «система». Сочетание «гэнсэй» в школе интерпретируется как «преследовать глубокую истину и прояснять её через форму», которую можно расценивать как физически, так и духовно.

История

Корни Гэнсэй-рю уходят в старинный стиль каратэ под названием Сюри-тэ. Некоторые источники называют источником Томари-тэ, но различия между ними были минимальны, оба этих стиля способствовали развитию Сёрин-рю. В 1920-х и 1930-х годах на Окинаве было три основных стиля каратэ, названных в честь городов, где они были созданы: Наха, Томари и Сюри. Эти три стили (Наха-Тэ, Томари-Тэ и Сюри-Тэ) иногда называют более общим Окинавским каратэ.

Мацумура «Буси» Сокон (1809—1898) был мастером Сюри-тэ. В числе его многочисленных учеников, ставших знаменитыми каратистами, Ясуцунэ (Анко) Итосу, учитель Гитина Фунакоси. Менее известным учеником был Буси Такэмура. Он разработал версию ката «кусянку», которая до сих пор преподаётся в Гэнсэй-рю и Бугэйкан. Одним из учеников Такемуры был Кисимото (1862—1945, иногда годом рождения называют 1868). Такэмура обучал Сэйкэна Сюкуминэ дальше.

Сэйкэн Сюкуминэ, родившийся 9 декабря 1925 года в Наго на острове Окинава, начал заниматься каратэ в возрасте 8 лет, его учителем стал Анко Садояма, мастера корю-карате. Он обучал Сюкуминэ четыре года. Когда Сюкуминэ было около 14 лет, он был принят на обучение к Соко Кисимото. За всю жизнь Кисимото взял всего девять учеников, и Сюкуминэ пришлось долго упрашивать его[источник не указан 733 дня]. Другой источник утверждает, что Сэйкэн Сюкуминэ был принят после того, как прошёл своеобразный экзамен: Кисимото внезапно с силой бросил кусок древесного угля в Сюкуминэ, а тот уклонился. Кисимото принял его в ученики при одном условии: пообещать сохранить техники в тайне[1].

Во время Второй мировой войны 18-летний Сюкуминэ был призван в военно-морской флот и должен был присоединиться к японскому корпусу камикадзе и стать пилотом «кайтэна», небольшого одноместного судна со взрывчаткой, который должен подорваться у американского военного корабля. Сюкуминэ обучили маневрировать между защитными стальными сетками, которые окружали корабли для защиты от кайтэнов[2].

В атаку Сюкуминэ так и не отправили, и он пережил войну. Вернувшись домой, он обнаружил, что Окинава разрушена обстрелами, а мастер Кисимото был убит в 1945 году. Сюкуминэ оставался в одиночестве в течение нескольких лет, в это время он начал развивать свой стиль каратэ, объединив знакомые ему техники Садоямы и Кисимото со знаниями, полученными во время тренировки для управления кайтэнм.

В 1949 году в городе Ито в Сидзуоке Сэйкэн Сюкуминэ впервые продемонстрировал свои техники каратэ[2]. В октябре 1950 года Сэйкэн Сюкуминэ участвовал в каратэ-выставке, организованной Nippon Television. В этой демонстрации участвовали и другие мастера, такие как Хидатака Нисияма (Японская ассоциация каратэ[en], JKA), Ясухиро Кониси (Рёбукай), Рюсё Сакагами (Итоцукай), Хироси Кэндзё (Кэнсюкай), Канки Идзумикава и Сэйити Акаминэ (оба — Годзю-рю). Сюкуминэ продемонстрировал ката косёкун-дай, техникой тамэсивари сломал 34 кровельных черепицы ребром открытой руки и хатидан-тоби-гэри (8 ударов ногой в одном прыжке) В начале 1950-х годов Сюкуминэ создал ката «сансай», признанное шедевром каратэ Гэнсэй-рю[источник не указан 733 дня].

В 1953 году Сюкуминэ начал давать уроки на военной базе Татикава[en] бойцам Сил самообороны, впоследствии он преподавал во многих додзё в университетах и компаниях в Токио и его окрестностях. В 1953 году Сюкуминэ официально назвал свои техники Гэнсэй-рю.

В 1964 году Сюкуминэ опубликовал книгу «Син Каратэдо Кёхан» (Shin Karatedō Kyōhan), в которой он описывает основы корю-каратэ. Некоторые из ката в книге подробно объясняются с фотографиями:

Тенъи-но ката
Тии-но ката
Дзинъи-но ката
Сансай
корю-наифанчи
корю-бассай
корю-кусанку

В этой книге упоминается еще много ката, без рисунков, в общей сложности около 44, в том числе тайкиоку-сёдан, тэнсё-но-ката, ванкан и т. д. В книге он упоминает название Гэнсэй-рю несколько раз. Сюкуминэ добавил к классическим корю-ката несколько созданных им самим: тэнъи, тии, дзинъи и сансай. В книге «Син Каратэдо Кёхан».

С 1960-х годов Гэнсэй-рю начало распространяться также за пределами Японии, в таких странах, как США, Испания, Финляндия, Нидерланды, Дания, Австралия, Бразилия, Индия и др.

Из этого боевого искусства в 1965 году Сюкуминэ создал стиль Тайдо. Многие ученики перешли за ним, однако продолжает функционировать и Международная федерация Гэнсэй-рю.

Характеристики Гэнсэй-рю

Шукумине был также известен как философ, и во время войны он узнал, что сделать что-то непредвиденное или неожиданное — это секрет победы, будь то в войне между двумя народами или в простом личном конфликте. Другими словами: основная философия Генсейрю преследует эту идею делать неожиданное.

Шукумине размышлял о том, как применить эту идею не только к жизни, но и к Генсейрю Каратэ и его ката . В конце концов он создал основную теорию « Сэн, Ун, Хен, Нэн и Тен ». Вот основные принципы, которые делают Генсейрю трехмерным стилем карате:

  • Сен (вихрь): вертикальное круговое движение оси тела (вращение, поворот);
  • Un (волны): элегантное движение вверх и вниз в направлениях вперед и назад;
  • Курица (облака): движение падения вперед и назад, вправо и влево по собственному желанию;
  • Нэн (водоворот, водоворот): техника скрученной кисти и руки, в основном выполняемая на месте;
  • Десятка (светящаяся): техника в неожиданной ситуации, созданная поворотом вперед, назад и в сторону.

Именно «Сансай» широко известен как типичное ката Генсейрю со многими из этих техник. Другими подлинными техниками Генсейрю являются удары ногами Эби-гери (удар ногой в спину обеими руками на земле и лицом к земле) и Манджи-гери (боковой удар ( маваси-гери ) головой прижатой к земле и обеими руками. земля). Оба удара относятся к так называемой группе Shajo-geri (наклонное тело) и также обучаются тайдо. Помимо ката, Генсейрю также практикует Шихо и Хаппо (некоторые другие стили тоже практикуются , но не все). Шихо(四方) переводится как «четыре направления» и включает упражнения, в которых комбинация техник повторяется несколько раз в четырех разных направлениях (вперед, назад, вправо и влево). Это почти то же самое, что и Хаппо, но оно переводится как «восемь направлений», то есть включает упражнения в восьми различных направлениях.

О Гэнсэй-рю

Слово «тайдо» означает «путь тела». Данное направление является весьма молодым, но распространившимся уже достаточно широко. В 1965 году мастер каратэ с Окинавы Cэйкэн Сюкуминэ (1925-2001), осознав, что каратэ плохо адаптировано для нужд стремительно меняющегося современного мира, решил создать свою т̶а̶н̶ц̶е̶в̶а̶л̶ь̶н̶у̶ю̶ ̶с̶т̶у̶д̶и̶ю капоэйру, с го и гейшами, назвав новый стиль «тайдо». Необходимо заметить, что примерно за 15 лет до этого, Сюкуминэ создал еще один новый стиль каратэ — гэнсэй-рю, который ныне является независимым. В ту пору Сэйкэн активно участвовал в показательных выступлениях (рекорд тамэсивари — разбил 34 черепицы за раз ребром ладони), преподавал свой стиль во многих додзё, а также бойцам японских Сил Самообороны.

Стремясь модернизировать каратэ и сделать его более гибким, Сюкуминэ сосредоточился на вращениях и скручиваниях тела, активной работе ног, быстрым сменам уровней атаки и акробатических элементах. Суть тайдо позиционируется как применение научной методологии и традиционных ценностей к эволюции боевых искусств. В целом, достаточно сложно описывать стиль, проще посмотреть видео. На видео представлены все варианты соревновательных упражнений в тайдо.
Таковых всего три: хокэй, тэнкай и джиссэн.

Хокэй представляет собой набор базовых перемещений и атак, то есть ката, которых в тайдо насчитывается десять. Выступающий на соревнованиях волен менять ритм исполнения, добавлять акробатические элементы и вносить небольшие изменения, в зависимости от своих тактико-технических характеристик, но общая форма и суть ката всегда остаётся неизменной.

Большое внимание уделяется работе с дыханием, фокусировки взгляда на предполагаемом противнике, чёткости перемещений и вложению силы в удар. На соревнованиях также практикуется командное исполнение ката, основной целью которого является движение в унисон, слитное исполнение техник и общее впечатление.
Джиссэн — это спарринг в пол-контакта, голова не является целью для ударов, удар в принципе не должен сбить или повредить оппонента, а только продемонстрировать слабое место в обороне. Удар должен быть техничным, чётко нанесенным в цель, с учётом тайминга и обязательно с «киай» (выкрик на выдохе, сопровождающий удар), должен полностью контролироваться исполнителем. Типичный поединок заключается в постоянном перемещении, смене стоек, дистанции и углов атак, в поисках удачной возможности для атаки. Широко используются акробатические элементы. Весовых категорий нет, победа присуждается за нанесение чистого удара, либо по очкам (в случае нечётких попаданий). Также используется коммандный спарринг, — 5 на 5 или 3 на 3 (для женщин).

Тэнкай — заранее подготовленный, с поставленной «хореографией», поединок длительностью в 25-30 секунд, в котором один исполнитель защищается против пяти противников. Постановка оценивается за креативность, сложность использованных техник и элементов, перемещения и реализм атак. Тэнкай позволяет использовать весь репертуар техник, применить приёмы, которые редко используются в спарринге.
Вот такой получается стиль, с одной стороны — основан человеком, практиковавшим каратэ на серьёзном уровне, с другой стороны — гимнастика.

Статья — Все виды боевых искусств

Рубрика — Все виды боевых искусств

Корю Каратэ (Старая школа, Китайская рука)

Среди всех школ дзю-дзюцу и тайдзюцу Кидзин Чосуй-рю (также называемый Кукисин-рю) фокусируется на техниках, которые приносят определенную победу. Читать далее

Каге Но Синобу Сакай

Общество Теневых Шиноби — это американская организация, расположенная в северо-западном регионе США. Читать далее

Каге Но Мичи Ниндзюцу

Каге Но Мичи Ниндзюцу, что переводится как «Путь теневого ниндзюцу», является современной производной от традиционного ниндзюцу. Этот стиль был основан Тафаном Хонгом в 2005 году, который имеет ранг Шодан в традиционной системе Будзинкан Ниндзюцу. Читать далее

Форма

    ×